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高德宣烈乐

南北朝 · 王俭
悠悠草昧,穆穆经纶。
乃文乃武,乃圣乃神。
动龛危乱,静比斯民。
诞应休命,奄有八夤。
握机肇运,光启禹服。
义满天渊,礼昭地轴。
泽靡不怀,威无不肃。
戎夷竭欢,象来致福。
偃风裁化,暅日敷祥。
信星含曜,秬草流芳。
七庙观德,六乐宣章。
惟先惟敬,是飨是将。

鉴赏

此诗描绘了一位君主的崇高品德与深远影响,展现了其在政治、军事、文化等多方面的卓越成就。开篇“悠悠草昧,穆穆经纶”,以“草昧”形容初治之世的混沌状态,而“经纶”则指君主治理国家的智慧与能力,形成鲜明对比,凸显了君主的英明与远见。

接着,“乃文乃武,乃圣乃神”赞颂君主文治武功并举,圣明神武兼具,为国家带来稳定与繁荣。“动龛危乱,静比斯民”描述君主在动荡时能镇定局势,在和平时期能与百姓同乐,体现了其深得民心的领导力。

“诞应休命,奄有八夤”赞扬君主顺应天命,统一四方,扩大领土。“握机肇运,光启禹服”则表明君主把握时机,开创大业,如同大禹治水般功绩卓著。“义满天渊,礼昭地轴”强调君主的道德与礼仪之高,如同天渊之义,地轴之礼,深入人心。

“泽靡不怀,威无不肃”表现君主恩泽广被,威严不可侵犯。“戎夷竭欢,象来致福”描绘四夷归顺,祥瑞降临的盛况。“偃风裁化,暅日敷祥”赞颂君主教化天下,如日之恒,祥云普降。

“信星含曜,秬草流芳”比喻君主的美德如同星辰般照亮天地,如同秬草般散发香气。“七庙观德,六乐宣章”表示君主的德行可垂范后世,音乐之美传扬四方。“惟先惟敬,是飨是将”强调君主应始终秉持先贤之道,恭敬待人,以此作为祭祀与行事的标准。

整体而言,这首诗高度赞扬了一位君主的全面成就与高尚品德,表达了对这位君主的深深敬仰与赞美之情。

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