医僧洪淡寮见示金刚经解集验方村寺清规皆自著也诗以归之
宋 · 艾性夫
不作人间肉食僧,霜髭茁茁骨棱棱。
释经妙在一转语,疗病良于三折肱。
处寺有规能缚律,即心是佛不传灯。
胸中历历前朝事,说到西头气拂膺。
释经妙在一转语,疗病良于三折肱。
处寺有规能缚律,即心是佛不传灯。
胸中历历前朝事,说到西头气拂膺。
注释
肉食僧:指吃荤的和尚。霜髭:白胡子。
茁茁:形容胡须茂盛。
骨棱棱:形容骨头突出,这里形容人瘦削。
妙在一转语:精妙之处在于一句话的转化或启示。
三折肱:古人认为多次折断手臂后重新接好,可以成为良医,比喻经验丰富。
处寺有规:在寺庙中遵循规则。
缚律:遵守戒律。
即心是佛:心中清净无杂念即为佛。
传灯:佛教禅宗中,师傅传授心法给弟子,如传灯接力。
历历:清晰分明。
拂膺:触动胸口,形容情绪激昂。
翻译
我不做世俗和尚,只吃素,霜白胡须硬朗挺拔。讲解佛法的精妙在于一句话的转换,治疗疾病比多次实践更有效。
在寺庙中生活有规矩,严守戒律,内心即是佛,无需传递明灯。
心中清楚记得过去的事,说到历史的西端时,情绪激动起来。
鉴赏
此诗描绘了一位医僧洪淡寮的生活状态和精神世界。开篇“不作人间肉食僧,霜髭茁茁骨棱棱”两句,通过对比,突出了医僧不同于世俗僧人的清修生活,其外表看似枯槁,却蕴含着坚韧不拔的精神内核。
“释经妙在一转语,疗病良于三折肱”表明医僧不仅精通佛法,而且在治疗疾病方面也有独到之处。其佛学修为和医学造诣都达到了很高的境界。
“处寺有规能缚律, 即心是佛不传灯”则描绘了医僧严守寺规,有着自己的精神追求,不依赖外在的仪式或物质,而是将佛性内化于心。
“胸中历历前朝事,说到西头气拂膺”表现出诗人对历史的深刻理解和情感寄托。通过医僧之口,讲述着往昔的故事,流露出一股不甘寂寞的情怀。
总体而言,此诗通过细腻的笔触,展现了医僧洪淡寮的多重身份:佛学修者、医学专家和历史的叙述者。同时,也反映出诗人对这种超脱世俗、追求精神高度统一的人生态度的赞赏。