次韵答远法师

鉴赏

这首诗由明代诗人杨士奇所作，名为《次韵答远法师》。诗中以“诗成粲粲素霞开”起笔，描绘出一幅诗如晨曦初现，清新脱俗的画面，将诗的创作比喻为素霞绽放，寓意诗作的美妙与独特。接下来，“比似花光月映梅”一句，进一步将诗的意境深化，以花光月影映照梅花，象征诗作如同自然美景，给人以美的享受和心灵的触动。

“色相已清犹是幻，性根元好不须培”，这两句则在赞美诗作的同时，也蕴含了对诗的本质和创作心态的深刻思考。诗人认为，尽管诗作本身清丽脱俗，但其本质仍是虚幻的，强调了艺术创作的相对性和主观性。同时，诗人也表达了对诗人性情的赞赏，认为诗人的本性美好，无需刻意培养，这体现了对诗人内在品质的高度认可。

“堂中明镜常澄澈，天上浮云任去来”，这两句运用了明镜和浮云的意象，形象地表达了诗人对于内心世界的纯净和外界事物的淡然态度。明镜比喻内心的清澈，浮云则象征着外界的变幻无常，诗人通过这两者，表达了自己对于人生和世界的超然态度。

最后，“盛世丛林数耆俊，远公端合斗间魁”，这两句是对当时社会中杰出人才的赞誉，同时也暗含了对远法师（即诗题中的“远法师”）才能和地位的肯定。远公在这里被比喻为“斗间魁”，即在众多杰出人物中脱颖而出的领袖，体现了对远法师卓越才能的高度评价。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人高超的艺术造诣，也体现了其深邃的人生哲思和对友人才华的真诚赞美。