弥陀寺饭僧作
明 · 王世贞
结夏依寂居，随缘憩脩轸。
宅惭周颙舍，米待郗超损。
僧衬鸣钟集，佛供导幡引。
霜研给孤麦，玉琢摩候菌。
慈禽恋清呗，怖鸽驯馀赈。
敢持有漏因，仰觊无生忍。
曾是夙力馀，内观了何朕。
追往踪既失，希来业难尽。
毋以罪福求，幻身同兹泯。
宅惭周颙舍，米待郗超损。
僧衬鸣钟集，佛供导幡引。
霜研给孤麦，玉琢摩候菌。
慈禽恋清呗，怖鸽驯馀赈。
敢持有漏因，仰觊无生忍。
曾是夙力馀，内观了何朕。
追往踪既失，希来业难尽。
毋以罪福求，幻身同兹泯。
鉴赏
这首明代诗人王世贞的《弥陀寺饭僧作》描绘了作者在夏日寂静的寺庙中修行的生活场景。首句“结夏依寂居”表达了作者在夏季选择静心修行，与世隔绝的生活方式。次句“随缘憩脩轸”则体现了他顺应自然，随遇而安的态度。
诗中提到的“宅惭周颙舍，米待郗超损”，暗示了作者的居所虽然简朴，但仍然保持着谦逊和对佛法的虔诚，期待着能像周颙和郗超那样精进修行。僧侣们在钟声中聚集，佛像前的供品引导着他们的仪式，显示出寺庙日常的宗教活动。
“霜研给孤麦，玉琢摩候菌”运用比喻，形容僧人们研磨麦子如同研磨霜雪，精心准备食物，以及对素食的洁净态度。慈鸟被清净的诵经声吸引，连鸽子也变得温顺，这些细节描绘出寺庙环境的和谐宁静。
诗人感慨自己虽有修行之志，但仍有“有漏因”，即未能达到无漏涅槃的境地，只能仰望无生忍的境界。他反思过去的努力，意识到过去的修行痕迹已消失，未来的修行之路还很长。
最后，诗人告诫自己不要执着于罪福报应，因为一切皆为梦幻泡影，最终都将归于寂灭。整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了作者在寺庙生活的修行体验和内心世界。