还李彀士雄卷

拼音版原文

河hé汾fén之zhī会huì，韩hán晋jìn之zhī津jīn。

在zài昔xī王wáng马mǎ今jīn何hé人rén，青qīng衫shān木mù笏hù排pái风fēng尘chén。

面miàn如rú桃táo花huā髭zī如rú银yín，长cháng篇piān大dà字zì妙miào入rù神shén。

关guān辅fǔ后hòu辈bèi谁shuí等děng伦lún，四sì方fāng仕shì宦huàn足zú邅zhān迍zhūn。

归guī老lǎo阌wén乡xiāng玉yù涧jiàn滨bīn，云yún为wèi友yǒu兮xī山shān为wèi邻lín。

森sēn森sēn绿lǜ槊shuò万wàn霜shuāng筠yún，汩gǔ汩gǔ清qīng涟lián飞fēi两liǎng轮lún。

亭tíng上shàng何hé所suǒ见jiàn，荆jīng山shān早zǎo暮mù来lái相xiāng亲qīn。

斋zhāi中zhōng何hé所suǒ有yǒu，新xīn旧jiù歌gē诗shī千qiān百bǎi首shǒu。

细xì大dà搜sōu罗luó万wàn象xiàng劳láo，放fàng开kāi日rì月yuè东dōng西xī走zǒu。

世shì上shàng儿ér女nǚ徒tú纷fēn纷fēn，作zuò者zhě须xū教jiào归guī老lǎo手shǒu。

君jūn不bù见jiàn古gǔ往wǎng今jīn来lái富fù贵guì人rén，灿càn灿càn金jīn章zhāng悬xuán紫zǐ绶shòu。

金jīn珠zhū初chū入rù宠chǒng方fāng深shēn，骨gǔ肉ròu未wèi消xiāo名míng已yǐ朽xiǔ。

又yòu不bù见jiàn李lǐ杜dù死sǐ来lái三sān百bǎi年nián，至zhì今jīn仰yǎng望wàng如rú星xīng斗dòu。

一yī联lián一yī句jù挂guà齿chǐ牙yá，便biàn同tóng金jīn石shí垂chuí长cháng久jiǔ。

乃nǎi知zhī皇huáng天tiān造zào万wàn物wù，独dú於wū吾wú辈bèi偏piān加jiā厚hòu。

还hái翁wēng诗shī卷juàn翁wēng细xì思sī，岂qǐ是shì生shēng平píng都dōu不bù偶ǒu。

鉴赏

这首诗描绘了古人聚会的情景，借河汾之会和韩晋之津的历史地标，表达了对过去盛况与现今变化的感慨。诗中提到的“在昔王马今何人”展示了一种时光流转、世事变迁的无常感。而“青衫木笏排风尘，面如桃花髭如银”则描绘了当时人物的高洁与尊贵。

诗人通过“长篇大字妙入神，关辅后辈谁等伦”表达了对文学艺术的崇尚和自信，同时也透露出一种超越世俗、追求不朽的精神追求。接着，“四方仕宦足邅迍，归老阌乡玉涧滨”则描写了功成名就之人的归隐生活。

“云为友兮山为邻，森森绿槊万霜筠”、“汩汩清涟飞两轮，亭上何所见，荆山早暮来相亲”这几句通过对自然景观的描绘，表达了诗人与自然和谐共处的情怀。诗中还提到了“斋中何所有，新旧歌诗千百首”、“细大搜罗万象劳，放开日月东西走”，这些都是对个人修养、文学创作的自信以及对时间流逝的豁达态度。

在最后几句，“世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。”诗人通过对比历史上的富贵人物，指出他们的荣华如过眼云烟，不可持久。而“又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。一联一句挂齿牙，，便同金石垂长久。”则表达了对古代伟大文学家（指唐朝的李白、杜甫）的崇敬之情，他们的作品如同恒星般永恒。

最终，“乃知皇天造万物，独于吾辈偏加厚。还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。”诗人感慨万千地认识到自然界对万物的公平与不平，同时也在反思个人的生命和文学创作是否与众不同，这种独特性是否是其一生的追求。

整首诗通过对历史的回顾、对自然的赞美以及对个人修养和文学创作的思考，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。