从驾还京诗
隋 · 李德林
至仁文教远,惟圣武功宣。
太师观六义,诸侯问百年。
玄览时乘隙,训旅次山川。
镇象屯休气,华盖翼飞烟。
鼓奏千人响,旗动七星连。
峻岭戈回日,高峰马煦天。
姑射神游罢,萧关猎骑旋。
更待东山上,看君巡狩篇。
太师观六义,诸侯问百年。
玄览时乘隙,训旅次山川。
镇象屯休气,华盖翼飞烟。
鼓奏千人响,旗动七星连。
峻岭戈回日,高峰马煦天。
姑射神游罢,萧关猎骑旋。
更待东山上,看君巡狩篇。
鉴赏
此诗《从驾还京诗》由隋朝诗人李德林所作,其内容描绘了帝王归京的宏大场面与文治武功的盛况。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了至高无上的文教与武功并重的理念。
首句“至仁文教远,惟圣武功宣”开篇即点明主题,强调文教与武功并举的重要性,体现了帝王治理国家的全面性。接下来的“太师观六义,诸侯问百年”,通过描述太师观察礼乐教化之六义,诸侯询问国家百年兴衰之事,进一步凸显了文教在国家治理中的核心地位。
“玄览时乘隙,训旅次山川”两句,以玄妙的视角洞察时局,指导军队行进于山川之间,既展示了帝王的深谋远虑,也体现了对军事行动的精准指挥。接着,“镇象屯休气,华盖翼飞烟”描绘了军队驻扎、气势磅礴的场景,以及华盖随风飘扬的景象,形象地展现了军队的雄壮与威严。
“鼓奏千人响,旗动七星连”则通过鼓声与旗帜的描写,展现了军队的齐整与壮观,千人的鼓声如同雷鸣,旗帜连成一片,犹如夜空中闪烁的七星,生动地刻画了军队的气势与力量。
“峻岭戈回日,高峰马煦天”两句,以峻岭与高峰为背景,戈回日、马煦天的景象,既表现了军队的勇猛与豪迈,也寓意着帝王的光辉照耀四方。
“姑射神游罢,萧关猎骑旋”则以姑射山的传说与萧关的猎骑,表达了帝王归京后,暂时放下征战,享受片刻宁静的意境,同时也暗示了帝王对军事活动的掌控与调节。
最后,“更待东山上,看君巡狩篇”一句,预示着帝王将再次踏上巡狩之旅,继续展现文治武功的辉煌,表达了对帝王未来作为的期待与赞美。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征,展现了帝王归京的盛大场面与文治武功的辉煌成就,体现了诗人对帝王治国理念的高度认同与赞美。