记园中草木二十首(其二)
西日待隐蔽,阴成客能坐。
七年长渐高,密叶已交锁。
生钱闻可食,贫者当果蓏。
其一忽憔悴,啮腹缘蚁蜾。
持斧欲伐之,材未中船舵。
藤蔓方附丽,不伐亦自可。
古人无弃物,守圃常用跛。
词语解释
不伐的意思:不自夸耀。《易·繫辞上》:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》:“盖善以不伐为大,贤以自矜为损。”《明史·常遇春传赞》:“ 中山 持重有谋,功高不伐,自古名世之佐无以过之。”...
常用的意思:◎ 常用 chángyòng[in common use] 经常用的他过去最常用的名字...
持斧的意思:《汉书·王訢传》:“ 武帝 末,军旅数发,郡国盗贼羣起,绣衣御史 暴胜之 使持斧逐捕盗贼,以军兴从事,诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。 唐 沉亚之 《上家官书》:“顾世之持斧之士,安足以摹哉!” 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗:“绣衣脱后休持斧,珠履抛来免过厅。”...
附丽的意思:附着;依附。《文选·左思<魏都赋>》:“而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极。” 李善 注:“言不曾与众庶翼戴上者,等其威仪,而附著於大中之道也。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》:“而慈亲在堂,如日将暮,遂乃甘心附丽,乘便归寧。”《金史·杨伯雄传》:“君子受知於人当以礼进,附丽奔走,非素志也。” 鲁迅 《华盖集续编·记谈话》:“希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。”...
古人的意思:概述一:是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。二:是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,李清照。三:是指古人类,猿人。介于猿人与新人之间的人类。生存于一、二十万年以前,地质年代属更新世晚期,文化属旧石器时代中期——莫斯特期。最早引人注意的是1856年在德国杜塞尔多夫尼安德特河流域附近洞穴中发现的尼安德特人。所以人类发展的这个阶段又称为尼人阶段。古人的主要体质特征:脑容量很大,男女平均为1,440毫升;但脑的结构...
果蓏的意思:瓜果的总称。《易·说卦》:“艮……为果蓏。” 孔颖达 疏:“木实曰果,草实曰蓏。”《汉书·地理志下》:“果蓏蠃蛤,食物常足。” 元 傅若金 《奉送达兼善御史赴河南宪佥十二韵》:“古县藤萝碧,霜林果蓏红。”...
交锁的意思:(1).交互封锁。形容严密或险固。 唐 舒元舆 《桥山怀古》诗:“ 桥山 突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。” 唐 杜牧 《战论》:“高山大河,盘互交锁。”(2).指门窗上繁复的花纹。 唐 鲍溶 《夏日怀杜悰驸马》诗:“迴文地簟龙鳞浪,交锁天窗蝉翼纱。”参见“ 青琐 ”。...
年长的意思:◎ 年长 niánzhǎng[senior;become old in age] 岁数大我们要尊敬年长之人...
弃物的意思:(1).被丢弃之物;废物。《老子》:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗:“百年同弃物,万国尽穷途。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·茶具》:“凡製茗壶,其嘴务直,购者亦然。一曲便可忧,再曲则称弃物矣。”(2).比喻没用之人。 清 昭槤 《啸亭续录·刘文清语》:“ 乾隆 末, 和相 当权,最尚奢华……其衣冠敝陋、悃幅无华者,人皆视为弃物。”...
憔悴的意思:◎ 憔悴 qiáocuì(1) [wan and sallow]∶黄瘦;瘦损憔悴孤虚。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》形容憔悴憔悴了许多(2) [(of plants) withered]∶枯萎;凋零花有点憔悴(3) [weary]∶困顿漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗生民憔悴(4) [be worrid]∶烦恼何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》...
藤蔓的意思:◎ 藤蔓 téngmàn[vine] 见“藤本植物”...
一忽的意思:(1).立刻;马上。《金瓶梅词话》第五七回:“走到房中,倒在象牙牀上,一忽地睡去了。” 叶圣陶 《夜》:“一种热望一忽儿完全占领了她。”(2).一会儿。 郁达夫 《还乡记》:“不多一忽,火车慢慢儿的开了。” 萧三 《敌后催眠曲》:“小宝宝,你不要嚷,一忽儿就会天大亮。” 杨朔 《百花山》:“ 梁振江 笑笑说:‘也没什么奇怪的’,垂着眼皮想了一忽儿,开口说起来。”...
隐蔽的意思:◎ 隐蔽 yǐnbì[take cover;conceal] 借助别的东西遮盖掩藏他们隐蔽在高粱地里...
自可的意思:(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”...