读三国志二首（其二）

鉴赏

这首诗《读三国志二首（其二）》由金代诗人刘昂所作，通过对《三国志》的阅读，诗人表达了对历史人物与事件的深刻思考和感慨。

首句“泣汉遗黎血未乾”，以“泣汉”开篇，点明了对汉朝衰亡的哀悼之情，同时“遗黎血未乾”则暗示了汉朝人民在战乱中的悲惨遭遇，鲜血未干，形象地描绘出战争的残酷与人民的苦难。

“繁昌新筑受终坛”一句，转而描述了三国时期的政治格局变化，繁昌之地新建的受终坛象征着权力的更迭与新的政治秩序的建立。这一句通过“新筑”与“受终坛”的对比，展现了历史的变迁与权力的转移。

接下来，“天球宝鼎私臧获，坎井拗堂局凤鸾”两句，运用比喻手法，将历史人物与事件比作“天球宝鼎”与“坎井拗堂”，前者代表了权贵与尊荣，后者则象征着卑微与困顿。通过“私臧获”与“局凤鸾”的对比，揭示了权力与地位之间的复杂关系，以及人性中善恶交织的一面。

“地易主宾穷赤壁，势成螳雀事乌丸”两句，进一步描绘了三国时期的军事冲突与政治斗争。赤壁之战作为历史上著名的战役，被用来形容地缘政治的转变与力量的较量；“螳雀事乌丸”则以昆虫的渺小来比喻弱小势力在强权面前的无力与无奈。

最后，“陈言衮衮令人厌，枉就输棋覆旧槃”两句，表达了对历史叙述中重复与陈词滥调的厌倦，以及对历史循环往复、无法改变命运的感慨。通过“输棋覆旧槃”这一形象，诗人暗示了历史的循环与人类命运的无奈。

整体而言，这首诗通过对《三国志》的解读，展现了诗人对历史、权力、人性以及命运的深刻思考，语言凝练，寓意深远，体现了刘昂作为金代文人独特的文学风格与思想深度。

词语解释

宝鼎的意思：(1).古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用对王休，用乍（作）且（祖） 南公 宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与 汉 ，乃 汉 宝，非 周 宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得宝鼎。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归 汉 室，锦帆终古似 隋 家。”(2).香炉。因作鼎形，故称。 清 陈维崧 《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，...

陈言的意思：(1).陈旧的言词。 宋 王安石 《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。” 清 戴名世 《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 ...

赤壁的意思：◎ 赤壁 Chìbì[Chibi] 传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北...

繁昌的意思：(1).繁荣昌盛。《后汉书·阴识传》：“ 子方 常言‘我子孙必将彊大’，至 识 三世而遂繁昌。” 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“户部绩绍，传於 魏州 ，藴欝懿粹，族用繁昌。” 巴金 《醉》：“我们所看见的只有人类的繁昌，并没有个人的生亡。”(2).茂盛。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯柏再生修金箓斋词》：“其为嘉瑞，实冠古先，有以见天枝地叶之繁昌，圣寿宝图之永远。” 元 揭傒斯 《京城闲居杂言》诗之六：“榆柳虽弱质，生植益繁昌。”...

凤鸾的意思：(1).泛指凤凰之类的神鸟。 唐 令狐楚 《游义兴寺上李逢吉相公》诗：“凤鸞飞去仙巢在，龙象潜来讲席空。” 唐 宋若华 《嘲陆畅》诗：“十二层楼倚翠空，凤鸞相对立梧桐。”(2).比喻佳偶。 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“主婚作伐两凭谁，如何擅把凤鸞缔。”(3).指笙箫等乐器。《云笈七籤》卷二十：“建紫毛之节，驾飞云丹舆，前吹凤鸞，后奏天钧。”...

衮衮的意思：◎ 衮衮 gǔngǔn(1) [rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”不尽长江衮衮来(2) [torrent]∶说话滔滔不绝的样子裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》(3) [coil]∶神龙卷曲的样子...

坎井的意思：(1).亦作“ 埳井 ”。废井；浅井。《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。” 成玄英 疏：“埳井，犹浅井也。”《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之鼃，不可与语东海之乐，此之谓也。”《后汉书·杜笃传》：“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟。” 李贤 注：“埳井喻小也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“﹝鬼﹞或隐入坎井，人过乃徐徐出。”(2).陷阱，井，通“ 阱 ”。喻艰难或险阻。《陈书·江总姚察传论》：“至於九流、《七略》之书，名山、石室之记， 汲郡 、 孔堂 ...

令人的意思：◎ 令人 lìngrén[cause people;make one] 使人令人发指令人兴奋...

受终的意思：承受帝位。《书·舜典》：“正月上日，受终於文祖。” 孔颖达 疏：“受终者， 尧 为天子，於此事终而授与 舜 。故知终谓 尧 终帝位之事，终言 尧 终 舜 始也。”《隋书·地理志上》：“ 高祖 受终，惟新朝政， 开皇 三年，遂废诸郡。”《旧唐书·哀帝纪》：“人道寖薄，阴隲难徵，然以此受终，如何延永！” 宋 孔平仲 《续世说·术解》：“天之所命，王者不死。今已在宫内，是陛下眷属，更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其於陛下子孙，或不甚损。”...

天球的意思：(1).玉名。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 孙星衍 注引 郑玄 曰：“天球， 雍州 所贡之玉，色如天者。”又引 马融 曰：“球，玉磬。” 宋 杨万里 《正月十二日游》诗：“云冠霞佩照宇宙，金章玉句鸣天球。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》：“图经聚讼故老鬨，争此朽骨如天球。”(2).古琴名。 宋 苏轼 《十二琴铭》之十二：“天球至意，合以人力，作者七人，传以华国。”(3).为研究天体位置和运动，天文学假想天体分布在以观测者为球心，以无限长为半径的球面上，这个球面叫做天球。...

乌丸的意思：(1).墨的别名。 宋 陈师道 《古墨行》：“ 秦郎 百好俱第一，乌丸如漆姿如石。” 宋 杨万里 《谢王恭父赠梁杲墨》诗：“君不见， 蜀 人乌丸天下妙，前有 蒲韶 后 梁杲 。”(2).见“ 乌桓 ”。(3).姓。 北周 王轨 受赐姓 乌丸 氏。见《周书》本传。...

臧获的意思：古代对奴婢的贱称。《荀子·王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦秏顇莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易埶业。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“臧获有不如意者，立杀之。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以诗存人》：“古者奴婢皆有罪者为之，谓之臧获。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十一节：“ 墨 家认为官无常贵，民无终贱，臧获（奴隶）也是人。”...

主宾的意思：(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”...