术者谓予命犯元辰故每仕辄已予笑曰有是哉戏作问答语
宋 · 王十朋
问君胡为入台省,问君胡为官辄冷。
宣尼犹且畏元辰,羊鼠龙猪作君梗。
退之宿直斗牛箕,声名谤毁常相随。
死生穷达端有命,予知之矣当安之。
宣尼犹且畏元辰,羊鼠龙猪作君梗。
退之宿直斗牛箕,声名谤毁常相随。
死生穷达端有命,予知之矣当安之。
鉴赏
这首诗以对话形式展开,探讨了命运与仕途的关系。诗人王十朋通过与“术者”的问答,表达了对命运的思考和态度。
首句“问君胡为入台省”,诗人以疑问的口吻询问对方为何进入朝廷任职,引出对官场生涯的讨论。接着,“问君胡为官辄冷”则指出对方在官位上似乎并不显赫,暗示了仕途的波折与不如意。
“宣尼犹且畏元辰,羊鼠龙猪作君梗”引用孔子的故事,说明即使是圣贤也难以完全掌控自己的命运,暗示了命运的不可预测性。其中,“羊鼠龙猪”可能象征着不同的人事变迁或官职变动,进一步强调了命运的复杂性和不确定性。
“退之宿直斗牛箕,声名谤毁常相随”提到韩愈的例子,说明即使在高位,也会遭遇声誉上的挑战和诽谤。这反映了诗人对历史上杰出人物命运的感慨,以及对自身可能遭遇相似境遇的预感。
“死生穷达端有命,予知之矣当安之”则是诗人对命运的深刻理解与自我安慰。他认识到生死、穷困与显达都有其自然规律,是命中注定的,因此应当坦然接受,并以平和的心态面对。
整体而言,这首诗通过与“术者”的问答,展现了诗人对命运的深刻思考和积极应对的态度,体现了宋代文人对于个人命运与社会现实的复杂情感和哲学思考。