盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋（其一）
清 · 李慈铭
粲粲孟鼎铭，吴陈考已备。
侍郎精古籀，抉摘无遗义。
我所三摩挲，尤在玟珷字。
于古无可徵，请更对以意。
吕伋谥丁公，《说文》作玎谊。
丁癸本殷号，周人始制谥。
偏旁随事增，古盖有斯例。
唐虞及三代，以玉供神事。
大夫有石宔，郊宗详其制。
王公当用玉，疑非起后世。
谥为作主用，加玉所以志。
此乃真古文，千钧一发系。
寄语一孔儒，挢舌莫诧异。
侍郎精古籀，抉摘无遗义。
我所三摩挲，尤在玟珷字。
于古无可徵，请更对以意。
吕伋谥丁公，《说文》作玎谊。
丁癸本殷号，周人始制谥。
偏旁随事增，古盖有斯例。
唐虞及三代，以玉供神事。
大夫有石宔，郊宗详其制。
王公当用玉，疑非起后世。
谥为作主用，加玉所以志。
此乃真古文，千钧一发系。
寄语一孔儒，挢舌莫诧异。
鉴赏
这首诗是清代学者李慈铭对孟鼎铭拓本的鉴赏之作。他首先赞赏了铭文的精美，指出侍郎伯寅精通古文字学，对于铭文的解读细致入微，连细微之处的“玟珷”字也予以特别关注。接着，诗人通过讨论古人的谥号制度，如吕伋的“丁公”之称，解释了谥号的演变和不同材质的选择，强调了在古代玉器用于祭祀的重要性。
李慈铭认为，王公贵族的谥号应当使用玉，这并非后世才有的习俗，而是源自古代的传统。他还指出，“谥为作主用，加玉所以志”，即谥号是用来标识身份和功绩的，用玉则是为了长久铭记。最后，他以“千钧一发系”来形容铭文的重要性，告诫那些专注于古文字研究的人，要尊重并深入理解这些古代文化遗迹。
整首诗以学术探讨为主，语言典雅，富有历史韵味，体现了作者对中国传统文化的深厚理解和独特见解。