张世杰经历牧牛图（其三）
三生石上精魂在，一梦回头又几年。
鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面，通过牧童与牛的和谐共处，以及对三生石和梦境的联想，表达了深邃的人生思考。
首句“儿自嬉游牛自眠”，以简练的语言勾勒出一幅儿童自在玩耍、牛儿安详休息的田园风光，营造出一种平和、自然的生活氛围。这里的“嬉游”不仅指儿童的游玩，也暗含了生命的自由与乐趣。
接着，“葛洪矶畔旧因缘”，将画面引向历史与传说的深处。葛洪矶，可能是指与葛洪相关的地方或传说中的地点，这里的“旧因缘”暗示着过去与现在之间的某种联系，或是对过往岁月的追忆与怀念。
“三生石上精魂在”，借用三生石的传说，象征着生命轮回、前世今生的概念。精魂，即灵魂，这里强调的是生命的存在形式与精神的延续性，让人联想到佛教中关于生命轮回的教义，同时也蕴含着对永恒与变化的哲学思考。
最后一句“一梦回头又几年”，以梦境为载体，探讨时间的流逝与人生的短暂。梦中的“回头”既是对过去的回顾，也是对未来的期待，暗示着人在面对时间的无常时，对生命意义的深刻反思。这句话巧妙地将个人体验与宇宙规律相连接，引发读者对生命本质的深入思考。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了作者对于人生、自然与宇宙关系的独到见解，以及对生命意义的深刻感悟。
词语解释
葛洪的意思：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。...
葛洪的意思：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。...
回头的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及...
精魂的意思：◎ 精魂 jīnghún(1) [soul]∶灵魂(2) [spirit]∶精神...
旧因的意思：同“ 旧姻 ”。《白虎通·嫁娶》引《诗》：“不惟旧因。”今本《诗·小雅·我行其野》作“不思旧姻”。...
梦回的意思：见“ 梦迴 ”。亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣 中宣 ，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。 中宣 因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回 鸡塞 远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金 《静夜的悲剧...
三生的意思：◎ 三生 sānshēng[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸...
嬉游的意思：见“ 嬉游 ”。亦作“ 嬉游 ”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。” 宋 梅尧臣 《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。”...
因缘的意思：◎ 因缘 yīnyuán(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》(2) [predestined relationship]∶缘分他俩真有因缘...
三生石的意思：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡 ，见妇人引汲， 观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期， 源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” 源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 ...