再逢虚中道士三首(其三)
唐 · 贯休
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。
注释
吾道:我的原则/信仰。君道:你的道路/生活方式。
且殊:并且不同。
全似:完全像。
似:比喻为。
老君:老者(这里可能指代有智慧或经验的人)。
寻常:平常。
有语:话语。
争堪信:怎能轻易相信。
爱说:喜欢说。
蟠桃:神话中的仙桃,象征长寿或丰盛。
瓮粗:像大坛子一样粗犷(形容蟠桃被夸张比喻)。
翻译
我的道路与你的道路截然不同,你必须完全像老者那样行事。平常的话语怎能轻易相信,你喜欢把蟠桃比喻得像大坛子一样粗犷。
鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛(别名贾休)所作,名为《再逢虚中道士三首》(其三)。诗中的意境和语言都非常独特,反映了诗人与道士交流时的感慨。
“吾道将君道且殊,君须全似老君须。” 这两句表达了诗人对道家思想的尊重,同时也明确指出自己(儒家学者)与道士之间有着本质上的不同。这里的“吾道”和“君道”分别代表儒家和道家的哲学观念。“且殊”表明了两种思想体系的差异,而“全似老君须”则是对道士修行态度的一种赞美,强调了要像古代圣人那样去追求。
“寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。” 这两句诗转而表达了一种对超自然事物的探讨和怀疑。这里的“寻常有语”指的是日常中流传的关于仙果(蟠桃)的故事,而“争堪信”则体现了诗人对于这些传说持有一定的质疑态度。“爱说蟠桃似瓮粗”则是对蟠桃神话的一种描绘,通过将蟠桃比喻为瓮(古代的酒器),形象地表达了对仙境中美好事物的向往,同时也透露出诗人内心对于现实与理想之间差距的感慨。
整首诗反映出贾岛在儒家与道家思想交流中的自我定位和情感态度,既有敬仰之意,又不乏质疑与向往,是一首充满哲思性的作品。