寄赠含曦上人

拼音版原文

楞léng伽jiā大dà师shī兄xiōng，夸kuā曦xī识shí道dào理lǐ。
破pò锁suǒ推tuī玄xuán关guān，高gāo辩biàn果guǒ难nán揣chuāi。

论lùn语yǔ老lǎo庄zhuāng易yì，搜sōu索suǒ通tōng神shén鬼guǐ。
起qǐ信xìn中zhōng百bǎi门mén，敲qiāo骨gǔ得dé佛fó髓suǐ。

此cǐ外wài杂zá经jīng律lǜ，泛fàn读dú一yī万wàn纸zhǐ。
高gāo殿diàn排pái名míng僧sēng，执zhí卷juàn坐zuò累lèi累lèi。

化huà物wù自zì一yī心xīn，三sān教jiào齐qí发fā起qǐ。
随suí钟zhōng嚼jiáo宫gōng商shāng，满mǎn口kǒu文wén字zì美měi。

商shāng贾jiǎ女nǚ郎láng辈bèi，不bù曾céng道dào生shēng死sǐ。
纵zòng遇yù强qiáng礼lǐ拜bài，雅yǎ语yǔ不bù露lù齿chǐ。

劈pī破pò天tiān地dì来lái，节jié义yì可kě屈qū指zhǐ。
季jì展zhǎn即jí此cǐ僧sēng，孤gū立lì无wú依yī倚yǐ。

近jìn来lái爱ài作zuò诗shī，新xīn奇qí颇pō烦fán委wěi。
忽hū忽hū造zào古gǔ格gé，削xiāo尽jìn俗sú绮qǐ靡mí。

假jiǎ如rú慵yōng裹guǒ头tóu，但dàn勤qín读dú书shū史shǐ。
切qiè磋cuō并bìng工gōng夫fū，休xiū远yuǎn不bù可kě比bǐ。

怜lián僧sēng无wú远yuǎn□，信xìn佛fó残cán未wèi已yǐ。
貌mào古gǔ饶ráo风fēng情qíng，清qīng论lùn兴xīng亹wěi亹wěi。

访fǎng余yú十shí数shù度dù，相xiāng去qù三sān五wǔ里lǐ。
见jiàn时shí心xīn亦yì喜xǐ，不bù见jiàn心xīn亦yì喜xǐ。

见jiàn时shí谈tán谑xuè乐lè，四sì座zuò尽jìn角jiǎo嘴zuǐ。
不bù见jiàn养yǎng天tiān和hé，无wú人rén聒guō人rén耳ěr。

昨zuó朝cháo披pī雪xuě来lái，面miàn色sè赤chì靴xuē靴xuē。
封fēng灶zào养yǎng黄huáng金jīn，许xǔ割gē方fāng寸cùn匕bǐ。

泥ní丸wán佛fó□教jiào，怛dá化huà庄zhuāng亦yì耻chǐ。
未wèi达dá不bù敢gǎn尝cháng，孔kǒng子zǐ疑yí季jì子zǐ。

药yào成chéng必bì分fēn余yú，余yú必bì投tóu泥ní里lǐ。
不bù如rú向xiàng阳yáng堂táng，拨bō醅pēi泛fàn浮fú蚁yǐ。

麹qū米mǐ本běn无wú愆qiān，酒jiǔ成chéng是shì法fǎ水shuǐ。
行xíng道dào不bù见jiàn心xīn，毁huǐ誉yù徒tú云yún尔ěr。

雪xuě晴qíng天tiān气qì和hé，日rì光guāng弄nòng梅méi李lǐ。
春chūn鸟niǎo娇jiāo关guān关guān，春chūn风fēng醉zuì旎nǐ旎nǐ。

道dào上shàng正zhèng无wú尘chén，人rén家jiā有yǒu花huā卉huì。
高gāo僧sēng有yǒu拄zhǔ杖zhàng，愿yuàn得dé数shù觏gòu止zhǐ。

注释

楞伽：佛教经典之一。
曦：光明，这里指佛法。
玄关：比喻深奥的道理或关键之处。
果难揣：难以揣测。
论语：儒家经典之一。
老庄易：指《老子》、《庄子》和《周易》。
起信：佛教术语，指启发信心。
中百门：佛教中的各种学派。
敲骨得佛髓：形容深入研究佛教精髓。
杂经律：佛教的其他经典和戒律。
宫商：古代五音中的两种，代指音乐。
商贾：商人。
彊礼拜：勉强行礼。
雅语：文雅的语言。
季展：人名，指诗中的僧人。
泥丸：道教术语，指丹药。
怛化：快速变化，这里指庄子的哲学思想。
季子：孔子的学生子路，这里用以比喻。
拨醅：搅动未过滤的酒。
浮蚁：酒面上的泡沫，代指酒。
曲米：酿酒的原料。
法水：佛教术语，指清净之水。

翻译

楞伽大师兄，夸赞他深谙佛法真理。
破译奥秘的关卡，高超的辩论难以揣测。
论语、老子、庄子和易经，他研究透彻如神鬼通灵。
在佛教的百门经典中深入探究，如同敲骨取髓般领悟佛法。
除此之外还广泛阅读其他经律，涉猎了一万卷书。
高高在上的殿堂，排列着众多僧侣，手捧经卷，沉静研读。
修行在于内心，儒释道三教在他心中齐头并进。
随着钟声品味音律，口中诵读的文字美妙无比。
商贾女子们未曾谈论生死之事，
即使勉强行礼，也从不轻易开口说话。
他的智慧犹如开天辟地，高尚的节操屈指可数。
季展就是这位僧人，独立无依，卓尔不群。
近来他喜爱作诗，内容新颖繁复。
忽然间回归古风，摒弃了世俗的华丽辞藻。
即使懒于打理仪容，也勤于研读历史书籍。
切磋学问，努力精进，与他人相比遥不可及。
怜悯僧人没有远大的抱负，信仰佛法却未曾停止。
他容貌古朴，风度翩翩，谈论起来滔滔不绝。
多次来访，相距仅三五里地。
见面时内心欢喜，不见面也心存喜悦。
见面时谈笑风生，四座皆欢。
不见面则修养天性，无人打扰内心的宁静。
昨日冒雪而来，面色红润有光泽。
炼金术士封炉炼丹，承诺分我一匕首之量。
佛家的修炼方法，庄子也会感到羞愧。
未达到境界不敢尝试，就像孔子对季札的疑惑。
药成后必定分享剩余，剩余的我必投入泥土之中。
不如在阳光下饮酒，享受泡沫浮起的乐趣。
曲米酿成的酒并无过错，酒成便是法水的象征。
行道之人若无诚心，赞誉或诋毁都只是空谈。
雪后天气晴朗，阳光照耀着梅花和李花。
春鸟婉转歌唱，春风使人陶醉。
道路上洁净无尘，人家中花木繁盛。
高僧手持禅杖，希望能多次遇见他。

鉴赏

这首诗是唐代诗人卢仝的作品，名为《寄赠含曦上人》。从内容来看，这是一首颂扬高僧学识渊博、德行高尚的诗歌。

诗中“楞伽大师兄，誇曦识道理”一句，直接点出了受赠者的身份和他对佛法的深刻理解。接下来的几句“破锁推玄关，高辩果难揣。论语老庄易，搜索通神鬼。”则展示了这位僧人在经典上的造诣之深、解析之透，他不仅精通佛教典籍，还能融会儒家《易经》及道家的《老子》、《庄子》，以及探究自然界和超自然现象的能力。

“起信中百门，敲骨得佛髓”表明他在修行上的勤奋与成就，而“此外杂经律，泛读一万纸”则进一步强调了其广博的学识。诗中还通过“高殿排名僧，执卷坐累累”等句，描绘出这位高僧在寺院中的尊贵地位及他对知识的渴望。

“化物自一心，三教齐发起”表达了他的修为不仅限于佛法，还能融汇儒道两家的智慧，使之达到一种境界的统一。而“随钟嚼宫商，满口文字美”则形象地展现了他在讲经说法时的从容与雄辩。

诗中还通过对比世俗女性（“商贾女郎辈”）和这位僧人的行为态度进行对照，突显出后者的超然物外。接着，“劈破天地来，节义可屈指”则展示了他在面对世间礼节时的坚守自我与道德。

“季展即此僧，孤立无依倚”表达了一种孤独与独立，而“近来爱作诗，新奇颇烦委”则透露出了这位高僧近期喜好创作诗歌，并以其独到的方式和深厚的文化底蕴进行艺术实践。

在后续的几句中，“忽忽造古格，削尽俗绮靡。假如慵裹头，但勤读书史。”则强调了他对传统诗歌形式的继承与创新，以及对知识的不懈追求。而“切磋并工夫，休远不可比”则是对其学问与修为的一种肯定。

最后，“怜僧无远□，信佛殊未已。貌古饶风情，清论兴亹亹。”等句，则表达了诗人对这位高僧的同情和赞赏，以及对他所展现出的古雅风范和清晰的论述能力的欣赏。

整个诗歌通过对受赠者的学识、德行、修为乃至其生活态度等方面的描绘，展现了卢仝对于佛教僧人的深刻理解与尊敬之情。