寄紫阁无名头陀

拼音版原文

峭qiào行xíng得dé如rú如rú，谁shuí分fēn圣shèng与yǔ愚yú。
不bù眠mián知zhī梦mèng妄wàng，无wú号hào免miǎn人rén呼hū。

山shān海hǎi禅chán皆jiē遍biàn，华huá夷yí佛fó岂qǐ殊shū。
何hé因yīn接jiē师shī话huà，清qīng净jìng在zài斯sī须xū。

注释

峭行：形容道路陡峭或精神专注。
如如：形容心无杂念，如醉如痴的状态。
圣与愚：指圣人和愚昧之人。
不眠：彻夜未眠。
梦妄：梦境虚幻。
无号：无声呼唤。
山海禅：泛指广阔的山川禅修之地。
华夷：华夏与夷狄，泛指各地。
佛岂殊：佛法并无区别。
接师话：与师长交谈。
清净：心境清净。
斯须：片刻。

翻译

峻峭的道路让人如醉如痴，分辨不清圣者和愚者。
彻夜不眠才明白梦境虚幻，无声无息避免了他人的呼唤。
无论是山海禅修还是各地佛法，本质上并无差别。
如何才能与师长交流佛法，片刻间就能感受到清净。

鉴赏

这首诗是唐代诗人姚合所作，寄给一位名叫紫阁的无名头陀。诗中表达了禅宗对于心灵境界的一种超然物外的追求和理解。

"峭行得如如"一句，用“峭行”形容禅者的修行之路，意味着艰难而又直接。“得如如”则是说这种修行能够达到一种如同自然、顺应本性的心境。"谁分圣与愚"表明在这样的境界中，已经超越了世间的智愚之分。

接下来的"不眠知梦妄， 无号免人呼"进一步阐述了禅者的觉悟状态，即使是在睡梦中，也能明白一切都是虚幻不实，没有必要给自己或他人贴上任何标签。

"山海禅皆遍，华夷佛岂殊"则是说禅的智慧普遍存在于自然界，无论是山还是海，都能够体现出禅的真理。而“华夷”指的是中華文明与四夷（即非汉族地区）的区别，“佛岂殊”意味着在佛法面前，所有的差异都不是问题。

最后两句"何因接师话，清净在斯须"表达了诗人对于禅宗师父的话语深信不疑，并认为只要跟随师父的话语，就能迅速达到一种清净的心灵状态。这也体现出古代修行者对师承的尊重和依赖。

总体来说，这首诗通过简洁、自然的语言，传达了禅宗对于心灵自由和本真自性的追求，以及对一切区别和束缚的超越。