杨求仁路教游何道山之明日余始自洞庭归恨不与隽游漫趁韵一笑
宋末元初 · 牟巘
君能匝腊过苕水，我正绝湖寻橘里。
人生有数会不免，先后差池数日耳。
天教新年暂相见，握手如获丹与砥。
略似德公上冢回，径入就谈倾底里。
如闻前月清兴发，杖藜晓对南山起。
苍官掀髯自虹举，清流照影时鹄峙。
我归已晚不得陪，脚中平生信有鬼。
独留诗卷使我和，思枯预怕搜脂髓。
小溪深处是何山，藏机一句无多子。
当时言下谁领会，只认泉石为对履。
至今遗迹记东坡，遂使此山同畏垒。
拟议固已输一筹，跻攀锐欲穷寸晷。
真境不乐有无间，更使高人为标指。
先生醉归方熟睡，冻蝇一任钻故纸。
人生有数会不免，先后差池数日耳。
天教新年暂相见，握手如获丹与砥。
略似德公上冢回，径入就谈倾底里。
如闻前月清兴发，杖藜晓对南山起。
苍官掀髯自虹举，清流照影时鹄峙。
我归已晚不得陪，脚中平生信有鬼。
独留诗卷使我和，思枯预怕搜脂髓。
小溪深处是何山，藏机一句无多子。
当时言下谁领会，只认泉石为对履。
至今遗迹记东坡，遂使此山同畏垒。
拟议固已输一筹，跻攀锐欲穷寸晷。
真境不乐有无间，更使高人为标指。
先生醉归方熟睡，冻蝇一任钻故纸。
鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人杨求仁共同游历山水的场景，充满了友情、自然美景和文人雅趣的交织。牟巘通过细腻的笔触，展现了自然界的壮丽与宁静，同时也表达了对友情的珍视和对生活的热爱。
诗中提到的“苕水”、“绝湖”、“橘里”等地名，以及“德公上冢”、“杖藜”、“苍官”、“清流”等意象，都营造出了一种悠然自得、亲近自然的氛围。诗人与友人的相聚虽短暂，却充满了深厚的情感交流，如同获得珍贵的宝石与磨刀石一般宝贵。他们谈论的话题深入浅出，既有对自然美景的赞叹，也有对生活哲理的探讨。
诗的后半部分，通过“清兴发”、“苍官”、“清流”等描述，展现了诗人对自然之美的欣赏和对友情的珍惜。即使在归途中，诗人也难以忘怀与友人的欢聚时光，甚至在梦中也能回味当时的清风明月。最后，诗人以“冻蝇一任钻故纸”结尾，既是对友人专注读书的赞美，也是对自己未能全程陪伴的遗憾，但这份遗憾中也蕴含着对友情的深深怀念。
整体而言，这首诗不仅是一次山水之行的记录，更是诗人内心情感的流露，通过对自然与友情的赞美，展现了宋代文人对于生活美学的独特追求和深刻理解。