平泉店逢夏使

鉴赏

这首诗《平泉店逢夏使》由金代诗人赵秉文所作，描绘了在旅途中与外国使者相遇的情景，洋溢着友好的氛围和对和平交往的期待。

首句“穹庐毳服异华风”，以“穹庐”指代草原上的蒙古包，而“毳服”则是游牧民族的传统服饰，与中原地区的华丽风尚形成对比，展现了边疆地区独特的文化风貌。这一句通过服饰的不同，巧妙地勾勒出双方身份的差异，同时也暗示了不同地域文化的交融。

次句“马上相逢一笑同”，生动地刻画了在行进中的相遇场景。骑马而行，是古代游牧民族常见的出行方式，而“一笑同”则表达了双方在不期而遇时的友好态度，以及彼此间瞬间建立起来的和谐关系。这一笑，不仅消除了可能存在的隔阂，还预示了后续交流的顺畅。

第三句“赠我何劳绕朝策”，转而描述了夏使赠礼的情节。绕朝策，原指古代君主赐给臣下的策书，这里借喻为礼物或珍贵之物。夏使赠送的礼物虽非绕朝策，但其价值和意义同样重要，体现了两国之间友好往来的诚意。这一句通过反问的方式，强调了礼物的轻巧与价值，以及赠礼者的心意。

最后一句“贺兰千里已胸中”，点明了夏使对贺兰山（位于今内蒙古自治区）的了解和关注。贺兰山作为地理标志，象征着远方的边界或国家，夏使对它的熟悉，表明了他对这片土地及其所属国家的深入了解，也反映了双方在和平交往中所积累的知识和信息共享。这一句以贺兰山为背景，寓意深远，既展示了地理知识的交流，也隐含了对未来的展望和对友谊的坚定信念。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了古代丝绸之路沿线不同文化间的友好交流与相互理解，以及在和平共处基础上的文明互鉴。

词语解释

朝策的意思：朝廷的策书。《三国志·魏志·陈思王植传》：“必效须臾之捷，以灭终身之愧，使名挂史笔，事列朝策。”...

贺兰的意思：(1).见“ 贺兰山 ”。(2).国名“荷兰”的旧译。 清 汪仲洋 《杂感》诗：“ 贺兰 佛郎机 ，楼船屡捍拒。”(3).复姓。 北周 有 贺兰祥 。见《周书》本传。...

何劳的意思：犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”...

华风的意思：(1).指 汉 族或中原的风俗。《宋书·鲁爽传》：“﹝ 鲁爽 ﹞幼染殊俗，无復华风。” 宋 苏辙 《移岳州谢状》：“臣见具舟前往，自尔稍近华风，遂脱瘴死。” 清 赵翼 《经临途次杂纪以诗》之三：“华风濡染变狉獉，光气将开色色新。”(2).浮华的文风。 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“寻 宇文 初习华风，事由 苏绰 。至於军国词令，皆準《尚书》。”(3).犹光风。天日清明时的和风。 唐 李贺 《高轩过》诗：“庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风。”...

马上的意思：[释义](1) （副）立刻（表事情在很短时间内即将发生）。 (2) （副）有“这会儿”的意思；指最近的将来。 [构成]偏正式：马（上 [例句]电影马上就要开演了。（作状语）[同音]码上...

千里的意思：◎ 千里 qiānlǐ[the winged steed] 指千里马先王之千里。——《吕氏春秋·察今》...

毳服的意思：(1).毛皮制的衣服。 梁启超 《中国地理大势论》：“故京师之俗杂五方，而为首恶之区。其民则土坑毳服，如氊乡焉。”(2).旧亦用以借称少数民族服装。 柳亚子 《十月十日纪事》诗之一：“毳服氊冠拜冕旒，谓他人母不知羞！”...

穹庐的意思：◎ 穹庐 qiónglú[yurt] 古代游牧民族居住的毡帐天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》...

上相的意思：◎ 上相 shàngxiàng(1) [be photogenic;come out well in photograph]∶指某人的照片比本人好看(2) [prime minister(in feudal China)]∶古时尊称宰相位为上相...

相逢的意思：◎ 相逢 xiāngféng[come across] 彼此遇见;会见偶然相逢...

胸中的意思：心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”...

绕朝策的意思：春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ，为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ，乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ，诱 士会 返 晋 。计得逞， 士会 欲行， 秦 大夫 绕朝 赠之以策，曰：“子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义， 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献 绕朝 策，思同 郭泰 船。” 唐 ...