送谊上人归城

拼音版原文

恰qià是shì闻wén师shī到dào，持chí筇qióng又yòu欲yù归guī。

去qù云yún黏nián木mù屐jī，飘piāo叶yè泊bó禅chán衣yī。

不bù敢gǎn生shēng离lí思sī，应yìng愁chóu损sǔn道dào机jī。

故gù人rén如rú见jiàn问wèn，为wèi说shuō志zhì渔yú机jī。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣准备离开寺院回城的场景，通过细腻的语言表达了对故人的不舍和对佛法修持的执着。诗人丘葵以生动的笔触勾勒出一幅离别之情的图画，让读者感受到那份淡淡的 禅意与自然的情趣。

“恰是闻师到，持筇又欲归。”开篇即点明了时间和行动，僧侣得知师父将至，便准备带上锄头（持筇）准备回城。这两句简洁明快，既传达了动作的紧迫感，也暗示了一种对宗教生活的依恋。

“去云黏木屐，飘叶泊禅衣。”随后两句，诗人巧妙地运用自然景象来烘托情境。云缠绕在树梢间，叶片随风轻舞，这些意象不仅描写了环境，更暗示了一种超脱尘世的精神状态。禅衣被风吹起，似乎是僧侣修行生活的一种象征。

“不敢生离思，应愁损道机。”诗人表达了自己对于离开寺院的犹豫和不安之情。这里的“道机”可能指的是佛法或禅宗的修持方法，这里暗示了僧侣对信仰的执着。

“故人如见问，为说志渔矶。”最后两句，则转向与故人的告别。诗人通过设想故人询问的情景，来表达自己内心的不舍和对过往美好记忆的珍视。而“志渔矶”可能是指某种坚定的信念或精神寄托，这里则显示了诗人对于禅宗生活的执着和向往。

综上所述，丘葵这首诗不仅展示了其精湛的笔法，更通过对自然景物与内心世界的描写，传达了一种超脱世俗、追求精神寄托的情怀。