鲁生歌

鉴赏

这首诗描绘了一位生活在底层、不被世人理解的贤者形象。"势家多所宜，咳唾自成珠"表明那些有权有势的人物，他们的一举一动都可能被视为珍奇异宝。"被褐怀金玉，兰蕙化为刍"则是说这些贤者虽然身穿简陋的衣物，但心中却充满了高尚的情操和品德，如同兰花一般芬芳，却又被世人误解，变得不受重视。

诗中接着写道："贤者虽独悟，所困在群愚"，意味着这些有见识的人虽然内心明白事理，但却往往受到周围无知之人的阻碍和误解。"且各守尔分，勿复空驰驱"劝诫人们要安守本分，不必去做那些无谓的、没有意义的追求。

最后两句"哀哉复哀哉，此是命矣夫"表达了诗人对于这种现实的感慨和无奈，似乎在叹息命运的不公，以及这种社会现象的无可奈何。整首诗通过对比鲜明地展示了社会上权力与贤能、世俗与内心的矛盾冲突。

词语解释

被褐的意思：(1).穿着粗布短袄。谓处境贫困。《墨子·尚贤中》：“ 傅説 被褐带索，庸筑乎 傅巖 。” 汉 徐干 《中论·治学》：“夫听黄鐘之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋。” 明 方孝孺 《沧州趣为台城赵生孝礼题》诗：“俯首蓬屋中，被褐勘六经。” 黄人 《＜清文汇＞序》：“被褐而来，弃繻而去。”(2).用以指不慕荣利，安于贫贱的高人隐士。《文选·张协＜七命＞》：“林无被褐，山无韦带。” 李周翰 注：“被褐之衣，逸人服也。”...

驰驱的意思：形容快速奔驰、迅速行动。...

独悟的意思：独自明悟。 汉 赵壹 《刺世嫉邪赋》：“贤者虽独悟，所困在羣愚。且各守尔分，勿復空驰驱。” 晋 殷晋安 《文殊师利赞序》：“爰自帝胄，尊号法王，无上之心，兆於独悟。”《艺文类聚》卷七四引 南朝 梁武帝 《围棋赋》：“或化龙而超絶，或神变而独悟。”...

怀金的意思：(1).怀揣金印。 汉 扬雄 《法言·学行》：“使我紆朱怀金，其乐不可量已。” 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“ 孙 氏虽家失 吴 祚，而族蒙 晋 荣，子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。” 宋 秦观 《自警》诗：“拜命怀金谁谓荣，低头未免拾言责。”(2).怀带金宝。《后汉书·杨震传》：“ 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“扰扰游宦子，营营市井人。怀金近从利，抚剑远辞亲。”...

金玉的意思：(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字...

咳唾的意思：(1).咳嗽吐唾液。《大戴礼记·保傅》：“周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得……凡此其属太保之任也。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚踏长者口。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中五言》：“呻吟咳唾，动触天真。”(2).《庄子·渔父》：“窃待於下风，幸闻咳唾之音以卒相 丘 也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“大王诚赐咳唾，使得尽死， 汤 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” 蔡寅 《题琉球竹枝词》：“九天咳唾珍...

兰蕙的意思：兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而颺金铺兮，发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二：“被褐怀金玉，兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗：“良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“风吹兰蕙色，一夜落 关中 。”...

势家的意思：有权势的人家。《史记·萧相国世家》：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“富家与贫家讼，必直贫民；势家与百姓争，必直百姓。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“又其时，先世塋墓尽为势家所侵没。”...

所宜的意思：适宜；妥当。《书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“赠诗见存慰，小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“可谓古之老成，朝之硕德，久处散地，实非所宜。”...