晓出城祀风师坛马上作

拼音版原文

风fēng穴xué灵líng坛tán背bèi汉hàn皋gāo，肃sù将jiāng祀sì典diǎn会huì诸zhū曹cáo。

城chéng头tóu五wǔ鼓gǔ催cuī关guān鑰yuè，席xí上shàng双shuāng笾biān荐jiàn沼zhǎo毛máo。

冠guān岭lǐng昕xīn霞xiá迎yíng霁jì旭xù，冒mào畴chóu农nóng橛jué渍zì春chūn膏gāo。

箕jī扬yáng毕bì好hǎo宜yí流liú惠huì，江jiāng外wài刀dāo耕gēng楚chǔ俗sú劳láo。

注释

风穴灵坛：传说中的仙人修炼之地。
汉皋：汉水边的高地。
肃将：庄重地准备。
祀典：祭祀仪式。
诸曹：各部门官员。
城头五鼓：清晨五更时分。
笾：古代祭祀时盛食物的竹器。
荐沼毛：献上沼泽地的鸟兽毛发作为祭品。
昕霞：黎明的霞光。
霁旭：雨后初晴的太阳。
冒畴：冒着露水耕作。
春膏：春天的雨水。
箕扬：丰收的景象。
流惠：广施恩惠。
刀耕：原始的砍伐耕种方式。
楚俗劳：楚地农耕生活的辛劳。

翻译

风穴灵坛位于汉水之畔，严肃地筹备着祭祀大典，各部门官员齐集一堂。
城头五更鼓声催促开关，宴席上摆着两条笾（竹器），献上祭品以示敬意。
朝阳从冠岭升起，雨后天晴，农田里浸润着春雨的滋养。
丰收在望，适宜广泛施恩，江边地区农耕习俗辛苦勤劳。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员清晨出城谒祭风师坛的场景，语言古朴，意境浓郁。诗人通过对自然景物和祭祀活动的细腻描写，展现了古代官员崇敬自然神灵、重视农业生产的文化内涵。

“风穴灵坛背汉皋”一句，以风穴为背景，设立灵坛，显得庄严而神秘。汉皋作为历史的地理标志，其背后置放灵坛，更增添了一种时间与空间交错的深邃感。

“肃将祀典会诸曹”表明祭祀活动的正式与隆重，以及参与者的广泛性，通过这些细节，可以想见当时社会对于宗教礼仪之严谨和敬畏。

“城头五鼓催关钥”则描绘了时间紧迫，晨曦初露的紧张气氛，城门即将打开的情景。而“席上双笾荐沼毛”一句，则转向祭祀之物，通过对食物的具体描述（沼毛，即水生植物），传递出一种诚敬之心。

“冠岭昕霞迎霁旭”写出了诗人在山岭间迎接朝阳的情景，昕霞与霁旭交织成一幅自然美景图。接着，“冒畴农橛渍春膏”则转向农业劳作的场面，通过对农事的描绘，表现了诗人对于春耕生产的关注。

“箕扬毕好宜流惠”一句中，箕扬可能指的是播种或是其他某种形式的农事活动。毕好宜流惠，则是希望这些农业活动能够带来丰厚的回报和恩泽。

最后，“江外刀耕楚俗劳”则描绘了一幅江南水乡农耕图，通过“刀耕”的动作，以及对“楚俗劳”的描述，传达出诗人对于平凡百姓劳作生活的观察与感悟。