一中

拼音版原文

莫mò把bǎ三sān才cái别bié立lì根gēn，此cǐ身shēn亦yì自zì一yī中zhōng分fēn。

四sì时shí环huán绕rào天tiān包bāo地dì，万wàn片piàn掷zhì舒shū山shān出chū云yún。

道dào在zài灵líng台tái常cháng泼pō泼pō，气qì归guī元yuán海hǎi自zì沄yún沄yún。

百bǎi年nián保bǎo合hé太tài和hé内nèi，老lǎo学xué无wú成chéng恐kǒng有yǒu闻wén。

注释

三才：中国古代哲学中的天地人三要素。
灵台：古人对心灵或精神世界的称呼。
元海：指人体内的元气或生命的源泉。
保合太和：保持宇宙万物和谐统一的状态。
老学：老年时期的学习或修养。

翻译

不要孤立看待天地人这三才，人的生命也从中产生并划分
四季轮回，天空包容大地，万片云彩翻卷，山峰从云中显现
真理存在于心灵深处，不断流动，气息回归根本，自然流淌
百年间保持和谐统一，老年学习若无所成，恐怕会有所耳闻

鉴赏

这首诗是宋代诗人丘葵的作品，表达了诗人对于自然与宇宙和谐统一的哲学思考。开篇“莫把三才别立根”强调万物共根，反对将天地万物割裂开来。这不仅体现了中国古代的整体论思维，也是道家思想中“天人合一”的重要观点。

接着，“此身亦自一中分”则把这种宇宙观引申到个人身上，意味着个人的生命也是这个大统一中的一个部分。这两句诗表达了对自然界和谐整体的认识，以及个人与自然和谐共生的理念。

“四时环绕天包地，万片捲舒山出云”则是通过描写自然景象来强化这种宇宙观。这里，“四时”指春夏秋冬，表明季节更替的自然规律。而“万片捲舒山出云”，则形象地展示了山与云之间相互作用的动态景观，这些都是天地万物和谐运行的具体体现。

下文，“道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄”进一步深化了这种哲学思考。这里“道”指的是宇宙间普遍存在的规律与秩序，而“灵台”则是内心世界。“气归元海”，则是在说万物都有其本源，回到根本的自然状态。这两句诗强调了顺应自然、返璞归真的人生态度。

最后，“百年保合太和内，老学无成恐有闻”表达了诗人对于个人生命价值和学习态度的思考。这里“百年”指的是一生的时间，“保合太和内”，是希望能够保持内心的平和与天地万物的和谐相处。而“老学无成恐有闻”，则是在表达一种谦逊的学习态度，即即使到了老年，也不敢说自己已经有所成就，害怕别人听到自己的夸张之词。

综上所述，这首诗通过对宇宙万物和谐统一的思考，以及个人的生命价值与学习态度的反思，展现了中国古代哲学中对于自然与人类关系的深刻理解。