还扬州许书记家集

拼音版原文

君jūn不bù见jiàn近jìn代dài诗shī家jiā流liú，胡hú为wèi蹇jiǎn滞zhì多duō穷qióng愁chóu。

孟mèng郊jiāo憔qiáo悴cuì死sǐ逆nì旅lǚ，浪làng仙xiān斥chì逐zhú长cháng江jiāng头tóu。

张zhāng生shēng漂piāo泊bó冬dōng瓜guā堰yàn，徒tú云yún轻qīng薄báo万wàn户hù侯hóu。

浩hào然rán无wú成chéng鹿lù门mén去qù，李lǐ洞dòng恸tòng哭kū昭zhāo陵líng休xiū。

生shēng无wú风fēng教jiào兴xīng王wáng化huà，死sǐ无wú勋xūn爵jué贻yí孙sūn谋móu。

可kě怜lián诗shī道dào日rì已yǐ替tì，风fēng骚sāo委wěi地dì何hé人rén收shōu。

高gāo阳yáng许xǔ公gōng精jīng六liù义yì，独dú向xiàng圣shèng朝cháo生shēng後hòu嗣sì。

因yīn将jiāng先xiān集jí进jìn九jiǔ重zhòng，高gāo步bù金jīn台tái曳yè珠zhū履lǚ。

祖zǔ德dé光guāng辉huī圣shèng主zhǔ知zhī，府fǔ尹yǐn贤xián明míng丞chéng相xiāng子zǐ。

广guǎng陵líng郡jùn大dà古gǔ九jiǔ州zhōu，记jì室shì官guān清qīng外wài三sān字zì。

遂suì令lìng天tiān下xià学xué诗shī人rén，徒tú羡xiàn君jūn家jiā穷qióng四sì始shǐ。

我wǒ来lái迎yíng侍shì游yóu江jiāng都dōu，玳dài筵yán往wǎng往wǎng陪péi欢huān娱yú。

遂suì求qiú家jiā集jí恣zì吟yín讽fěng，海hǎi波bō乾qián处chù堆duī珊shān瑚hú。

因yīn思sī贾jiǎ孟mèng收shōu家jiā一yī何hé苦kǔ，诗shī鬼guǐ嗷áo嗷áo馁něi无wú主zhǔ。

子zǐ孙sūn沦lún没méi谁shuí及jí君jūn，闲xián倚yǐ红hóng莲lián倾qīng渌lù醑xǔ。

草cǎo檄xí余yú闲xián好hǎo赋fù诗shī，莫mò放fàng风fēng情qíng忝tiǎn尔ěr祖zǔ。

鉴赏

这首诗是一位文人对中国古代诗人的怀念和赞美，同时也流露出对自己处境的无奈和对诗道传承的忧虑。全诗通过多个历史人物的点滴，展示了诗人在世间遭遇的困顿与悲凉。

首句“君不见近代诗家流，胡为蹇滞多穷愁。”直接表达了诗人的观察和感慨。"孟郊憔悴死逆旅"中的孟郊，是唐朝的诗人，以其忧国忧民的诗作著称，他的憔悴与死亡反映出当时社会的动荡不安。而“浪仙斥逐长江头”则描绘了一种超脱世俗的生活态度，浪仙可能是对自由不羁生活的一种向往。

接下来的“张生漂泊冬瓜堰，徒云轻薄万户侯。”中的张生，应指的是唐代文学家张籍，他的诗作多表现出漂泊无依和淡泊名利的情怀。"浩然无成鹿门去，李洞恸哭昭陵休"中提到的两位人物，表达了对功业未就、壮志未酬之人的同情。

在“生无风教兴王化，死无勋爵贻孙谋。”这两句中，诗人感慨于古代诗人们没有得到应有的教育和尊荣，他们的生活和死亡都缺乏了世俗所追求的成就和荣耀。

"可怜诗道日已替，风骚委地何人收。"这两句表达了诗人对诗歌艺术传承断绝的哀叹，因为没有人能够继承这种高尚的情操和技艺。

随后，“高阳许公精六义，独向圣朝生后嗣。”提到了“许公”，可能是指的是唐代文学家、政治家许衡，他对儒家经典有深入的研究，并且在朝廷中有着重要的地位。"因将先集进九重，高步金台曳珠履。"则描绘了诗人将自己的作品呈献给皇帝的场景，表达了一种对权力和文化认同的行为。

"祖德光辉圣主知，府尹贤明丞相子。"这两句赞美了某位统治者的英明，其后裔或是诗人所尊敬的人物。而“广陵郡大古九州，记室官清外三字。”则可能是在提及诗人自己的身份和职务。

"遂令天下学诗人，徒羡君家穷四始。"表达了对诗歌艺术的推崇，同时也反映出诗人对于自己家庭背景的自豪与无奈。

随后，“我来迎侍游江都，玳筵往往陪欢娱。”则是诗人在描述自己的生活状态，与“家集”相关联。"遂求家集恣吟讽，海波乾处堆珊瑚。"表达了诗人对自己作品的自信和期待，这些作品如同珍贵的珊瑚。

最后，“因思贾孟数家一何苦，诗鬼嗷嗷馁无主。”中提到的“贾孟”，可能是指的是历史上的某位文学家或诗人。"子孙沦没谁及君，闲倚红莲倾渌醑。"则是在表达一种对子孙后代的关怀和对美好事物的珍视。

整首诗通过对历史人物的点评，以及对诗歌艺术传承的感慨，反映出诗人对于个人境遇与文化传承之间的矛盾和无奈。同时，这也是一种对文学传统的尊重和对个人才华的自信的体现。