泗洲寺
烟生屯匝柳，云长合前山。
御酒灵襟畅，谈经宝思闲。
绀园星纬地，淹对不知还。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人黄省曾的《泗洲寺》描绘了一幅清晨登塔、游历禅寺的宁静画面。首句“化塔晓言攀”，写出了诗人黎明时分攀登化塔的情景，展现了僧侣生活的早起修行。接着，“禅楼访闭关”暗示了诗人探寻深藏于禅楼中的静修者，体现了对佛法和内心世界的探求。
“烟生屯匝柳，云长合前山”两句，通过描绘缭绕的晨雾笼罩着柳树，以及连绵的云彩与远处的山峦相接，营造出一种空灵而深远的意境，象征着超脱尘世的禅意空间。
“御酒灵襟畅，谈经宝思闲”则转而描述诗人品饮圣洁之酒，心灵得到净化，与僧侣们讨论佛经，思维变得清闲而深邃。这体现了诗人与僧侣们的交流互动，以及对智慧的追求。
最后，“绀园星纬地，淹对不知还”以深蓝的园林为背景，星空映照其上，诗人沉浸在这样的禅境中，时间仿佛停止，忘记了归途。整首诗以细腻的笔触，展现了诗人对佛教文化的敬仰和对禅修生活的向往。
词语解释
宝思的意思：赞美之词。多以称扬人的襟怀、谋划、文思等。 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“擢柔情於蕙圃，涌宝思於珠泉。” 唐 王勃 《＜乾元殿颂＞序》：“紫庭合粹，括宇宙於宸襟；丹扆凝尊，运陶钧於宝思。” 唐 卢照邻 《驸马都尉乔君集序》：“雍容车骑，屡动雕章；啸傲烟霞，仍含宝思。” 唐 宋之问 《荐福寺》诗：“水入禪心定，云从宝思飞。”...
闭关的意思：◎ 闭关 bìguān(1) [close the frontiers;isolationist]∶封闭关口,比喻不与外界交往闭关锁国(2) [live in seclusion]∶佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出...
绀园的意思：(1).佛寺的别称。 唐 沉佺期 《游少林寺》诗：“紺园澄夕霽，碧殿下秋阴。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“哀淑人之永逝，感紺园之春时。”(2).借指道教宫观。 明 高启 《与王徵士访李炼师遂同过师林寻因公》诗：“玄舘启贞境，紺园閟清香。”...
绀园的意思：(1).佛寺的别称。 唐 沉佺期 《游少林寺》诗：“紺园澄夕霽，碧殿下秋阴。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“哀淑人之永逝，感紺园之春时。”(2).借指道教宫观。 明 高启 《与王徵士访李炼师遂同过师林寻因公》诗：“玄舘启贞境，紺园閟清香。”...
化塔的意思：佛塔。 唐 张说 《侍宴蘘荷亭应制诗》：“园林看化塔，坛墠识餘封。” 唐 高适 《和窦侍御登凉州七级浮图之作诗》：“化塔屹中起，孤高宜上躋。” 刘开扬 注：“塔为埋佛骨之所。佛经中言佛菩萨等以神通力化作佛形曰化佛，故塔亦称化塔。”...
灵襟的意思：(1).胸怀。 唐太宗 《初春登楼即目观作述怀》诗：“凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟。” 宋 朱熹 《闻善决江河》诗：“ 大舜 深山日，灵襟保太和。”(2).心智。 严复 《原强》：“且也六七龄童子入学，脑气未坚，即教以穷玄极眇之文字，事资强记，何裨灵襟！”(3).书信用语。对受信者的颜容的敬称。《旧唐书·李密传》：“脱知动静，数迟貽报，未面灵襟，用增劳軫。”...
谈经的意思：(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”(2).讲说佛经；念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》：“僧 慧林 谈经 吴 门。”(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演説佛书。”...
星纬的意思：(1).天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。《后汉书·姜肱传》：“ 肱 博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千餘人。”《旧唐书·方伎传序》：“圣王禁星纬之书，良有以也。” 清 黄宗羲 《张景岳传》：“﹝ 张景岳 ﹞於医之外，象数、星纬、堪舆、律吕，皆能究其底藴。”(2).指星辰。《南齐书·武帝纪》：“星纬失序，阴阳愆度。” 宋 曾巩 《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》：“钩陈太微，星纬咸若。”参见“ 星辰 ”。...
御酒的意思：指帝王饮用或赏赐的酒。 三国 魏 曹植 《大魏篇》：“御酒停未饮，贵戚跪东厢。” 唐 李暠 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗：“天厨千品降，御酒百壶催。” 清 赵翼 《瓯北诗话·诗人佳句》：“ 张士诚 既降 元 ， 元 帝赐以龙衣御酒。”《镜花缘》第五回：“今特降旨：……即赐金牌一面，并赏御酒三杯。”...