雅从海内结贤豪，壮志凭凌慕古昔
出处：《宝剑篇赠张明府端孟兼乞序小草》
明 · 欧必元
我闻帝者轩辕氏，韬锋歛锷霞城址。
敦容去后久埋光，始得溧阳欧冶子。
欧生铸剑向自殊，恍疑象罔索玄珠。
截石云门为锻鍊，鞲镕县寓作洪炉。
镆铘不减龙渊锐，稍辨雌雄或自殊。
嗟哉神物难长合，雌雄各已守方隅。
丰城狱里沉埋夕，延津江口夜号呼。
张华博物真堪羡，望气占文遂可辨。
一朝向自出尘中，千百年来神物现。
欧冶今时异昔时，空带蒯缑无所奇。
贵亦人所骇，贱亦人所痴。
贵贱空凭人世口，床头安用黄金为。
平生畏学千人敌，嗜酒犹兼诗瘴癖。
白眼何曾为世青，读书万卷将何益。
雅从海内结贤豪，壮志凭凌慕古昔。
海阳山下有张君，茂先博物同其伦。
数世承家清白吏，风流文藻众相闻。
欧生似附通家后，投分难忘会面亲。
短剑纵能惊世俗，不借张华辩岂真。
聊寄长歌歌宝剑，为君乞取七星文。
敦容去后久埋光，始得溧阳欧冶子。
欧生铸剑向自殊，恍疑象罔索玄珠。
截石云门为锻鍊，鞲镕县寓作洪炉。
镆铘不减龙渊锐，稍辨雌雄或自殊。
嗟哉神物难长合，雌雄各已守方隅。
丰城狱里沉埋夕，延津江口夜号呼。
张华博物真堪羡，望气占文遂可辨。
一朝向自出尘中，千百年来神物现。
欧冶今时异昔时，空带蒯缑无所奇。
贵亦人所骇，贱亦人所痴。
贵贱空凭人世口，床头安用黄金为。
平生畏学千人敌，嗜酒犹兼诗瘴癖。
白眼何曾为世青，读书万卷将何益。
雅从海内结贤豪，壮志凭凌慕古昔。
海阳山下有张君，茂先博物同其伦。
数世承家清白吏，风流文藻众相闻。
欧生似附通家后，投分难忘会面亲。
短剑纵能惊世俗，不借张华辩岂真。
聊寄长歌歌宝剑，为君乞取七星文。
鉴赏
此诗《宝剑篇赠张明府端孟兼乞序小草》由明代诗人欧必元创作，通过描绘宝剑的铸造与历史变迁，展现了对宝剑独特魅力的赞美和对友情的珍视。
开篇以“帝者轩辕氏”引入，象征着宝剑的古老与神秘。接着提到欧冶子，这位古代铸剑大师，以其非凡技艺铸就了不凡之剑。诗中描述了铸剑的过程，从选择石料、云门锻练到设置洪炉，每一步都充满了匠心独运。剑的锋利与独特性被强调，雌雄剑的特性也在此显现，暗示着宝剑的双重意义和复杂性。
随后，诗人感叹宝剑虽为神物，却难以长久合一，雌雄剑各自守护一方。这一转折引出了宝剑的沉埋与呼唤，以及张华对宝剑的观察与辨识能力。宝剑最终在尘埃中重见天日，成为千百年来神物的象征。
诗中还提到了宝剑与人的关系，无论是贵是贱，都取决于世人的看法。诗人表达了自己对宝剑的敬畏之情，同时也反思了个人的生活态度和追求。他渴望与贤豪结交，以壮志凌云的心态仰慕古人。最后，诗人以海阳山下的张君为例，表达了对友情的珍视，并希望宝剑能成为连接友情的纽带。
整首诗不仅赞美了宝剑的非凡之处，也反映了诗人对友情、人生价值和历史传承的深刻思考。通过宝剑这一载体，诗人传达了对美好事物的向往和对人际关系的重视，展现了明代文人的审美情趣和人文关怀。