一留为惠固已多，敢冀新诗旋踵作

拼音版原文

般bān阳yáng有yǒu山shān名míng金jīn雀què，山shān发fā清qīng辉huī奇qí璞pú。

望wàng气qì尝cháng言yán玉yù宝bǎo藏cáng，贾jiǎ胡hú几jǐ遣qiǎn良liáng工gōng度dù。

金jīn刚gāng宝bǎo鑽zuān竞jìng穷qióng搜sōu，百bǎi里lǐ青qīng苍cāng困kùn鋔wǎn凿záo。

琼qióng瑰guī未wèi获huò得dé研yán材cái，温wēn润rùn还hái将jiāng六liù美měi学xué。

有yǒu若ruò玉yù徵zhǐ琴qín面miàn莹yíng，有yǒu如rú金jīn弹tán陶táo轮lún著zhù。

规guī天tiān矩jǔ地dì形xíng制zhì毓yù，中zhōng或huò辟pì流liú外wài圭guī角jiǎo。

晴qíng窗chuāng气qì暖nuǎn墨mò花huā春chūn，牋jiān襞bì毫háo奔bēn光guāng照zhào灼zhuó。

吾wú生shēng特tè好hǎo惟wéi四sì物wù，累lèi载zǎi裒póu鸠jiū盈yíng几jǐ格gé。

先xiān生shēng闭bì户hù日rì著zhù收shōu，朝cháo餐cān每měi不bù餍yàn藜lí藿huò。

高gāo闳hóng梁liáng肉ròu虽suī有yǒu余yú，孰shú敢gǎn就jiù门mén赒zhōu隐yǐn约yuē。

先xiān生shēng固gù自zì尝cháng有yǒu言yán，不bù忍rěn将jiāng身shēn作zuò沟gōu壑hè。

先xiān生shēng崖yá岸àn高gāo莫mò攀pān，持chí此cǐ谓wèi宜yí无wú见jiàn却què。

一yī留liú为wèi惠huì固gù已yǐ多duō，敢gǎn冀jì新xīn诗shī旋xuán踵zhǒng作zuò。

精jīng深shēn雅yǎ健jiàn迫pò风fēng骚sāo，使shǐ我wǒ忧yōu荒huāng忽hū惊jīng矍jué。

还hái如rú甘gān露lù醒xǐng心xīn昏hūn，更gèng似sì神shén篦bì除chú眼yǎn膜mó。

先xiān生shēng精jīng义yì已yǐ入rù神shén，准zhǔn易yì时shí容róng见jiàn涯yá略lüè。

注释

般阳：地名。
金雀：山名。
玉宝藏：丰富的玉石矿藏。
贾胡：商人。
良工：能工巧匠。
金刚宝钻：珍贵矿石。
镵凿：挖掘工具。
琼瑰：美玉。
六美学：六种美德象征。
玉徽琴面：琴上装饰。
金弹陶轮：比喻精美。
规天矩地：遵循天地规则。
辟流外圭角：隐藏的光彩。
晴窗：明亮窗户。
墨花春：墨迹如春。
累载：多年。
裒鸠：积累。
藜藿：粗食。
高闳：豪富之家。
赒隐约：接济贫困。
崖岸高莫攀：品性高洁难以接近。
无见却：不应拒绝。
新诗旋踵作：立刻回应新的诗篇。
风骚：古代诗歌的代称。
醒心昏：唤醒心灵的昏沉。
神篦：比喻能清除污秽的诗。
准易时容：浅显易懂的讲解。

翻译

般阳之地有一座名叫金雀的山，山中散发出清冷的光辉，孕育着奇异的宝石。
古人曾说这里有丰富的玉石矿藏，商贾多次派遣能工巧匠前来开采。
他们竭力寻找金刚般的珍贵矿石，连绵百里的山林因此变得满目疮痍。
尽管未能找到琼瑶般的美玉，但它们的温润光泽仍被赞誉为六种美德的象征。
这些宝石犹如琴面上的玉徽，又如金弹陶轮般精美。
它们遵循天地规则塑造，中心可能隐藏着流光溢彩的棱角。
明亮的窗户下，温暖的气息让墨迹如春天般生动，纸张上的字迹熠熠生辉。
我一生钟爱这四样事物，多年积累，书籍满架。
先生闭门造车，每日笔耕不辍，即使粗茶淡饭也满足无比。
虽然丰盛的食物常有剩余，但谁敢轻易打扰他那隐居的生活。
先生曾言，不愿以身入世，只愿保持高洁。
他的品性高洁难以攀附，我认为这样的馈赠已经足够。
我仅希望留下些许恩惠，不敢奢求他立刻回应新的诗篇。
先生的诗才深邃典雅，如同风骚之作，令我震惊。
他的诗犹如甘露唤醒心灵的昏沉，又像神灵的梳子去除眼中的尘埃。
先生的精妙义理已达神境，即使是浅显易懂的讲解，也令人赞叹不已。

鉴赏

这首诗是北宋文学家王益柔的作品，名为《奉答尧夫先生金雀石砚诗》。诗中描绘了一幅精美绝伦的书法用具——金雀石砚的图景，同时也表达了诗人对友人的敬仰之情。

首先，"般阳有山名金雀，山发清辉产奇璞"两句通过“金雀”与“奇璞”的对举，既形象地描绘出了石砚的珍贵，也预示了诗人对这件书法用具的重视和赞美。"望气尝言玉宝藏，贾胡几遣良工度"则透露出诗人对于这块石头蕴含着无价之宝的期待，同时也显示出对制作者匠心独运的钦佩。

接下来的"金刚宝钻竞穷搜，百里青苍困镵凿"表达了人们为了获取这等珍贵石材所付出的艰辛劳作。"琼瑰未获得研材，温润还将六美学"则是诗人对待有之砚的期待，不仅要其质地上乘，更希望它能承载着深厚的文化内涵。

"有若玉徽琴面莹，有如金弹陶轮著。规天矩地形制毓，中或辟流外圭角"则是对石砚形态的细致描摹，它不仅美观，更体现了天地之正气和匠人之精湛技艺。

"晴窗气暖墨花春，笺襞毫奔光照灼。吾生特好惟四物，累载裒鸠盈几格"这两句表达了诗人在温馨的书房中，对笔墨纸砚四宝的钟爱，以及积累的丰富。

"先生闭户日著书，朝餐每不餍藜藿。高闳粱肉虽有馀，孰敢就门赒隐约"则是对友人的赞誉，说他潜心研究，不以物喜，而诗人却愿意将自己的收藏分享给他。

"先生固自尝有言，不忍将身作沟壑。先生崖岸高莫攀，持此谓宜无见却"这几句表达了友人的品格和境界，以及对其敬仰之情，并提出虽然难以企及，但愿意保持这种崇拜。

最后的"一留为惠固已多，敢冀新诗旋踵作。精深雅健迫风骚，使我忧荒忽惊矍。还如甘露醒心昏，更似神篦除眼膜。先生精义已入神，准易时容见涯略"则是表达了诗人对友人的作品留存的珍视，对其文学才华和深邃思想的赞叹，同时也表现出自己希望能跟上友人文笔的愿望。

总体而言，这首诗不仅是一篇书法用具的美丽描写，更是诗人与友人之间情谊交流的心灵沟通。通过对金雀石砚的赞美，诗人展现了自己对于传统文化和学术精髓的追求，以及对友人高洁品格和深邃文学才华的崇敬之心。