回头却笑虎丘石，夜半不忆寒山钟

拼音版原文

金jīn身shēn梦mèng觉jué白bái马mǎ东dōng，西xī来lái禅chán教jiào各gè一yī宗zōng。

讲jiǎng师shī高gāo据jù狮shī子zǐ座zuò，缁zī素sù群qún集jí惊jīng盲máng聋lóng。

天tiān华huá咫zhǐ尺chǐ飞fēi隧suì地dì，夜yè烛zhú神shén光guāng满mǎn室shì红hóng。

远yuǎn师shī道dào林lín嗣sì宗zōng风fēng，专zhuān谈tán义yì学xué离lí禅chán锋fēng。

三sān叶yè五wǔ性xìng总zǒng超chāo诣yì，一yī枝zhī擘bò与yǔ天tiān泉quán翁wēng。

不bù泥ní筌quán蹄tí求qiú解jiě脱tuō，不bù执zhí文wén字zì迷mí本běn空kōng。

黄huáng梅méi四sì月yuè上shàng虞yú龙lóng，骑qí驴lǘ不bù下xià莫mò相xiāng逢féng。

徐xú州zhōu麦mài饭fàn足zú可kě饱bǎo，青qīng州zhōu布bù衫shān谁shuí与yǔ缝fèng。

虏lǔ沟gōu桥qiáo边biān石shí头tóu滑huá，飞fēi锡xī径jìng入rù明míng光guāng宫gōng。

手shǒu挥huī玉yù尘chén天tiān颜yán喜xǐ，身shēn被bèi红hóng绡xiāo帝dì渥wò浓nóng。

回huí头tóu谷gǔ笑xiào虎hǔ丘qiū石shí，夜yè半bàn不bù忆yì寒hán山shān钟zhōng。

君jūn不bù见jiàn懒lǎn残cán昔xī往wǎng衡héng山shān峰fēng，使shǐ者zhě召zhào之zhī终zhōng不bù从cóng，

天tiān寒hán垂chuí涕tì石shí窟kū中zhōng。

注释

金身：佛像或得道者的象征。
梦觉：梦中醒来。
禅教：佛教的一种修行方式。
讲师：佛教导师。
狮子座：比喻威严或崇高地位。
缁素：僧俗。
咫尺：极近的距离。
夜烛：夜晚的烛光。
道林：古代著名佛教丛林。
嗣宗风：继承前代风格。
义学：儒家学问。
禅锋：禅宗的锐利观点。
天泉翁：可能指某位尊者。
筌蹄：捕鱼和驾车的工具，比喻言辞、方法。
卢龙：地名，此处指卢龙寺。
虎丘石：苏州一处名胜。
寒山钟：寒山寺的钟声。
衡山峰：中国著名的山峰。
使者：朝廷或宗教的使者。

翻译

白马东边梦境醒，东西禅法各不同。
讲师居高如狮王，僧俗聚集皆震惊。
天边星辰近地面，夜灯神光照红室。
远承道林风，专注义学非禅意。
三性五叶皆超脱，一枝分予天泉翁。
不拘泥于言辞，追求解脱不执着。
四月黄梅访卢龙，骑驴未下勿相逢。
徐州麦饭足温饱，青州布衫无人缝。
卢沟桥边石路滑，锡杖直入明光宫。
手持玉麈显喜悦，身披红绡受恩宠。
回首笑看虎丘石，夜深不念寒山钟。
你可知懒残昔居衡山，召他不应泪流长，寒冬石窟心悲凉。

鉴赏

这首诗是宋代末期诗人陆文圭为送别北禅释天泉长老前往燕地所作，以梦境和寓言的方式表达了对长老的敬仰与祝福。首句“金身梦觉白马东”描绘了长老如佛般醒来，踏上东行之路的形象。接下来的诗句通过狮子座讲师和群僧聚集的场景，象征长老在禅学界的威望和影响力。

“天华咫尺飞坠地，夜烛神光满室红”运用夸张手法，形容长老佛法如神光照亮了整个房间，令人震撼。长老继承了道林嗣宗的禅风，专注于义学而非仅仅追求禅定，体现了他的智慧和深度。

“三叶五性总超诣，一枝擘与天泉翁”赞美长老对佛法的深刻理解和独特见解，以及他与天泉翁的师徒情谊。后半部分则通过日常生活细节，如“徐州麦饭”、“青州布衫”，展现了长老朴素的生活态度。

最后，诗中提到卢沟桥、明光宫等地点，暗示长老的行程，而“手挥玉麈天颜喜，身被红绡帝渥浓”则描绘了长老受到皇帝的尊崇。结尾以懒残禅师的典故收束，表达对长老坚守清修、不慕名利的敬佩。

整体来看，这首诗语言生动，富有象征和比喻，既表达了对长老的敬仰，也寓含了对禅学修行的理解和对人生道路的启示。