七十头陀会语言，舌根流利口阑珊

拼音版原文

七qī十shí头tóu陀tuó会huì语yǔ言yán，舌shé根gēn流liú利lì口kǒu阑lán珊shān。

罗luó浮fú居jū士shì最zuì难nán奈nài，稳wěn把bǎ无wú弦xián琴qín与yǔ弹tán。

注释

七十头陀：僧人的别称，指修行者。
语言：各种语言。
舌根：舌头。
流利：熟练、流畅。
口阑珊：言语迟缓，不那么伶俐。
罗浮居士：罗浮山的居士，可能是一位隐士或修行者。
最难奈：难以应对，难以对付。
稳把：稳稳地握住。
无弦琴：象征性或寓言性的乐器，暗示无需外在事物也能演奏。
弹：弹奏。

翻译

有位名叫七十头陀的僧人能说多种语言，他的舌头灵活，但言语已显苍老。
罗浮居士最让人难以应付，他却能稳稳地弹奏那张没有弦的琴。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人文同的作品，体现了诗人对佛学和禅宗语言艺术的深刻理解与巧妙运用。诗中的“七十头陀会语言”指的是佛教高僧头陀通过冥想达到了极高的语言境界，他们的话语如同流水般顺畅而富有哲理。"舌根流利口阑珊"则形象地描绘了这种语言艺术，如同泉水从舌尖流出，充满了智慧和启迪之音。

“罗浮居士最难奈”中，罗浮指的是道教名山罗浮山，居士通常是指隐逸于山林的文人或宗师。这里诗人通过设问表达了即使是生活在清幽山林中的修行者，也很难抵抗这种语言艺术的魅力。

最后，“稳把无弦琴与弹”则是一个深刻的比喻，意指即便没有实质的琴弦，诗人也能通过内心的智慧和灵感演奏出美妙绝伦的声音。这不仅是对语言艺术的颂扬，也反映了禅宗“无言之教”的思想，即在无声中传达深邃的佛理。

综上所述，这首诗展示了文同在禅语和佛学上的造诣，以及他对于语言与心灵交流的独到见解。