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杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼

出处:《东山庙
宋末元初 · 方回
灵迹从来擅胜游,兹山亦复甲吾州。
杉腰一殿悬金屋,云脚千家耸画楼
钟鼓邻僧新院宇,桑麻平世旧田畴。
乾坤大数谁能问,生者聊存死即休。

拼音版原文

língcóngláishànshèngyóushānjiǎzhōu

shānyāo殿diànxuánjīnyúnjiǎoqiānjiāsǒnghuàlóu

zhōnglínsēngxīnyuànsāngpíngshìjiùtiánchóu

qiánkūnshùshuínéngwènshēngzhěliáocúnxiū

注释

灵迹:神奇的遗迹。
擅:擅长。
胜游:美景。
兹山:这座山。
甲:位居前列。
吾州:我州。
杉腰:山腰处。
金屋:金色屋宇。
云脚:云雾下部。
千家:千户人家。
画楼:画栋雕楼。
钟鼓:寺庙钟鼓。
邻僧:临近僧舍。
新院宇:新建的僧舍。
桑麻:桑树和麻。
平世:往昔。
旧田畴:过去的农田。
乾坤:天地。
大数:宇宙奥秘。
谁能问:谁能探问。
生者:活着的人。
聊存:姑且活着。
死即休:死去就安息。

翻译

神奇的遗迹向来以美景著称,这座山也在我州首屈一指。
山腰处有一座殿堂高悬金色屋宇,云雾缭绕中千户人家矗立着画栋雕楼。
寺庙的钟鼓声临近新建的僧舍,田野上桑麻茂盛,仍是往昔的农耕景象。
宇宙间的奥秘有谁能探问,活着的人姑且活着,死去的就任其安息吧。

鉴赏

这首诗描绘了一处仙境般的山中寺庙景象,表达了诗人对自然之美和佛法之高的赞叹,以及对于生命无常和宇宙奥秘的哲学思考。

“灵迹从来擅胜游”一句,设定了全诗的意境,意味着这里是历代修行者的胜地。接着,“兹山亦复甲吾州”表明这座山在诗人心中有特殊的地位,与他所在之州相比亦不遑多让。

“杉腰一殿悬金屋”,通过对寺庙建筑的细腻描写,展现了其雄伟与庄严。杉树直挺如女子细腰,支撑着殿宇,而“悬金屋”则是对佛教理想之所在——清净国土的一种比喻。

“云脚千家耸画楼”,诗人通过对云和楼阁的描绘,表达了寺庙与自然融为一体的境界。云脚下是千家共聚的佛教居所,而这些楼宇又像是画中之景,美轮美奂。

“钟鼓邻僧新院宇”、“桑麻平世旧田畴”,则分别从声与色、生活与时间两个层面,刻画了寺庙的宁静与世间的繁华。诗人通过这些细节,展现出一种超然物外的精神境界。

最后,“乾坤大数谁能问”、“生者聊存死即休”,诗人提出了宇宙和生命的深刻问题,表达了对生命无常的感慨,以及对于无法穷尽的天地之数的敬畏。生与死,在这里被简洁而深远地交织在一起。

整首诗通过对山中寺庙景象的描绘,展现了诗人内心的宁静与超脱,以及对宇宙生命的深刻体悟,是一篇集美学与哲理于一身的佳作。