嗟哉卫氏孝且纯，古有曾参亦可伦
出处：《题梦萱堂》
明 · 李贤（原德
儿生三岁母即亡，母心恋儿魂悲伤。
儿在童蒙浑不觉，母魂恻恻时护防。
日居月诸儿渐长，始有知觉动思想。
愀然问爷母不存，涕泗潸然心惚恍。
母有魂，儿有身，幽明无路得相亲。
母向梦中见儿语，儿初不识母酸辛。
觉来问爷惊所见，儿说形容爷与辨。
衣裳总是没时穿，音容不异存日恋。
儿知是母顿欲绝，五内崩摧泪成血。
毁形便若初丧时，饘粥一御哀情切。
嗟哉卫氏孝且纯，古有曾参亦可伦。
天性由来非矫作，风俗如此宁不淳。
人生何幸父母存，恬不为养独何心。
视此安能不汗恧，抚卷因成孝子吟。
儿在童蒙浑不觉，母魂恻恻时护防。
日居月诸儿渐长，始有知觉动思想。
愀然问爷母不存，涕泗潸然心惚恍。
母有魂，儿有身，幽明无路得相亲。
母向梦中见儿语，儿初不识母酸辛。
觉来问爷惊所见，儿说形容爷与辨。
衣裳总是没时穿，音容不异存日恋。
儿知是母顿欲绝，五内崩摧泪成血。
毁形便若初丧时，饘粥一御哀情切。
嗟哉卫氏孝且纯，古有曾参亦可伦。
天性由来非矫作，风俗如此宁不淳。
人生何幸父母存，恬不为养独何心。
视此安能不汗恧，抚卷因成孝子吟。
鉴赏
这首明代李贤的《题梦萱堂》描绘了一个孤儿自幼丧母后对母亲深深怀念的情感历程。诗的前四句叙述了孩子三岁丧母，母亲的灵魂始终悲伤地关注着孩子的成长。接着，随着孩子逐渐长大，开始有了记忆和思考，他意识到母亲已不在，悲痛欲绝，泪水涟涟。
诗人通过梦境中的母爱细节，如衣裳和音容，唤起孩子对母亲的深刻记忆，使他更加深切地感受到母爱的缺失。孩子知道是母亲后，悲痛至极，饮食无味，如同初丧之时。诗中提到的卫氏（可能是指卫瓘或卫玠等历史上孝顺的人物），强调了孝道的纯真天性，并借此批评社会风气如果缺乏这样的淳朴。
最后，诗人感叹人生有父母在世是多大的幸运，而那些不尽孝道的人显得多么自私。他读到此景，深感汗颜，于是写下这首诗，表达对孝道的敬仰和自我反省。整首诗情感真挚，语言朴素，感人至深，展现了作者对孝道的深刻理解和倡导。