灵妃之巧已如此，人间百巧徒纷然
出处：《乞拙歌》
明 · 张萱
年年乞巧传今夕，不知此巧从何乞。
香灯午夜对银河，儿女中庭罗粉席。
三三五五拜深深，一拜一乞殊慇勤。
为问天孙巧多少，能否年年赠别人。
吁嗟天孙良亦苦，一岁佳期才一度。
巧似天孙果足誇，便应夜夜逢河鼓。
人言巧亦难移天，始知此巧不值钱。
灵妃之巧已如此，人间百巧徒纷然。
举头细与天孙说，你巧胡为太奇绝。
七襄难就误佳期，弄巧方知反成拙。
相逢日少别日多，隔岁相思可奈何。
今宵更洒相思泪，鹊桥一雨嗟滂沱。
请换香灯嘱儿女，前来且听园公语。
尔年未及三尺长，乞得巧来何用处。
古今巧拙无输赢，有时巧败拙偏成。
诗咏巢居鸠与鹊，问巢终日谁经营。
天生我拙亦不偶，拙手拙心仍拙口。
巧人遇巧斗难休，赢得拙人长不斗。
巧若斗拙巧便痴，涛声虽怒石不移。
轰雷喷雪片时息，中流一石长崔巍。
我今乞拙不乞巧，年来颇识拙之效。
天孙有意怜拙人，一拙须教赢到老。
香灯午夜对银河，儿女中庭罗粉席。
三三五五拜深深，一拜一乞殊慇勤。
为问天孙巧多少，能否年年赠别人。
吁嗟天孙良亦苦，一岁佳期才一度。
巧似天孙果足誇，便应夜夜逢河鼓。
人言巧亦难移天，始知此巧不值钱。
灵妃之巧已如此，人间百巧徒纷然。
举头细与天孙说，你巧胡为太奇绝。
七襄难就误佳期，弄巧方知反成拙。
相逢日少别日多，隔岁相思可奈何。
今宵更洒相思泪，鹊桥一雨嗟滂沱。
请换香灯嘱儿女，前来且听园公语。
尔年未及三尺长，乞得巧来何用处。
古今巧拙无输赢，有时巧败拙偏成。
诗咏巢居鸠与鹊，问巢终日谁经营。
天生我拙亦不偶，拙手拙心仍拙口。
巧人遇巧斗难休，赢得拙人长不斗。
巧若斗拙巧便痴，涛声虽怒石不移。
轰雷喷雪片时息，中流一石长崔巍。
我今乞拙不乞巧，年来颇识拙之效。
天孙有意怜拙人，一拙须教赢到老。
鉴赏
这首《乞拙歌》由明代诗人张萱所作，以独特的视角探讨了“巧”与“拙”的价值与意义。
开篇即以“年年乞巧传今夕，不知此巧从何乞”引出主题，将传统的乞巧习俗与对“巧”的思考相结合，提出疑问：“此巧从何乞？”随后描绘了午夜香灯下儿女们对银河的仰望，以及他们虔诚地向天祈求巧手的情景，展现了人们对“巧”的渴望与追求。
接着，“三三五五拜深深，一拜一乞殊慇勤”，通过描述孩子们拜求的场景，进一步渲染了对“巧”的热切期盼。然而，诗人紧接着提出了对“巧”的质疑：“为问天孙巧多少，能否年年赠别人。”这不仅是对自然规律的反思，也是对人类社会中“巧”的价值的深入探讨。
“吁嗟天孙良亦苦，一岁佳期才一度”，诗人感叹天上的织女每年只能与牛郎相会一次，而人间的“巧”却难以持久，引出了对“巧”的短暂与不易转移的感慨。接下来，“巧似天孙果足誇，便应夜夜逢河鼓”，诗人想象如果人间的巧能像天上的“巧”一样，那么人们或许可以夜夜相聚，享受团聚的喜悦。
“人言巧亦难移天，始知此巧不值钱”，诗人指出人间的“巧”虽然珍贵，但无法与自然之力相比，表达了对“巧”的有限性的认识。随后，诗人通过对比古今，强调了“巧拙无输赢”的观点，指出有时看似“巧”的事物反而不如“拙”的事物。
最后，诗人表达了自己对“拙”的追求：“我今乞拙不乞巧，年来颇识拙之效。”他意识到，在某些情况下，“拙”比“巧”更有价值，因为“拙”能够带来持久的满足和内心的平静。诗人甚至希望天上的织女也能理解并怜悯那些“拙”的人，让“拙”成为一种值得尊重和欣赏的生活态度。
整首诗以细腻的情感和深刻的哲理，探讨了“巧”与“拙”的相对性，以及在不同情境下各自的价值与意义，展现出诗人对生活独特而深邃的洞察。