老人星在无长夜,尊母台临即洞天
出处:《癸酉元日作》
明末清初 · 屈大均
平明拜手御炉烟,史笔恭陈上帝前。
虎视谁书秦正月,龙兴自纪汉元年。
老人星在无长夜,尊母台临即洞天。
王命早从慈氏识,功成方作曜真仙。
虎视谁书秦正月,龙兴自纪汉元年。
老人星在无长夜,尊母台临即洞天。
王命早从慈氏识,功成方作曜真仙。
鉴赏
这首诗《癸酉元日作(其二)》由明末清初诗人屈大均所作,展现了诗人对历史的深刻洞察与对未来的美好期许。
首联“平明拜手御炉烟,史笔恭陈上帝前”,描绘了诗人清晨向神灵敬献祭品,手持史笔,在神前诚恳陈述的情景。这里的“御炉烟”象征着对神灵的虔诚敬意,“史笔”则寓意着记录历史的责任感,诗人以这样的方式表达对历史的敬畏和对未来的思考。
颔联“虎视谁书秦正月,龙兴自纪汉元年”,通过对比秦始皇统一六国与汉高祖刘邦建立汉朝的历史事件,暗示了历史的进程和王朝更替的必然性。其中“虎视”形容秦始皇的雄心壮志,“龙兴”则象征着汉朝的兴起,两相对比,既展示了历史的辉煌,也蕴含了对后世的启示。
颈联“老人星在无长夜,尊母台临即洞天”,运用了天文现象与神话传说,表达了对光明与希望的向往。老人星的出现预示着长寿与和平,尊母台则是对母亲的尊敬与怀念,洞天则象征着理想中的仙境或精神的归宿。这一联寄托了诗人对和谐社会与美好生活的憧憬。
尾联“王命早从慈氏识,功成方作曜真仙”,表达了诗人对理想的追求与实现。这里“慈氏”可能是指佛教中的观世音菩萨,象征着慈悲与智慧。“王命”与“功成”则意味着权力与成就,而“曜真仙”则代表了最终的超越与解脱。这一联体现了诗人对于个人成长与社会进步的期待,以及对精神境界提升的向往。
整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾与对未来的展望,展现了诗人深邃的历史观和积极的人生哲学,充满了对光明、希望与理想的追求。