庙当浮玉屿，乡人同祭之

拼音版原文

周zhōu官guān大dà宗zōng伯bǎi，槱yǒu燎liáo祀sì风fēng师shī。

祀sì典diǎn既jì已yǐ载zǎi，有yǒu庙miào非fēi淫yín祠cí。

吾wú乡xiāng风fēng伯bǎi庙miào，不bù知zhī始shǐ何hé时shí。

庙miào当dāng浮fú玉yù屿yǔ，乡xiāng人rén同tóng祭jì之zhī。

会huì席xí有yǒu烦fán言yán，社shè保bǎo成chéng分fēn离lí。

爰yuán来lái作zuò新xīn庙miào，奕yì奕yì东dōng河hé涯yá。

柱zhù石shí若ruò虎hǔ踞jù，瞻zhān桷jué如rú翚huī飞fēi。

香xiāng火huǒ既jì已yǐ分fēn，牲shēng牷quán交jiāo祝zhù釐lí。

神shén保bǎo降jiàng嘉jiā福fú，四sì境jìng风fēng雨yǔ时shí。

百bǎi谷gǔ总zǒng成chéng熟shú，报bào祀sì千qiān万wàn期qī。

注释

大宗伯：古代官职，负责祭祀和礼仪。
槱燎：古代祭祀时焚烧木柴以示敬意。
祀典：祭祀的规章制度。
淫祠：滥建或不被官方认可的神庙。
浮玉屿：形容小岛如玉般浮在水面。
烦言：纷扰的言论，指社会不安定因素。
奕奕：形容气势盛大。
檐桷：屋檐和椽子。
牲牷：祭祀用的牛羊等牺牲。
祝釐：祭祀时的祈祷和祝福。
嘉福：美好的福祉。

翻译

周代的大宗伯，举行祭祀风神的典礼。
祭祀的规定已经记载，有庙宇并非滥建的神祠。
我家乡的风伯庙，起源何时已无从知晓。
庙宇坐落在浮玉山的小岛上，乡亲们共同前来祭祀。
聚会中言语纷杂，人们担忧社会动荡分离。
于是决定新建一座庙宇，它位于东河边岸气派非凡。
庙中的柱子像猛虎盘踞，屋檐翘角如鸟展翅飞翔。
香火分配妥当，祭祀仪式庄重，祈求神灵赐福。
神明赐予吉祥，四方风雨调和。
五谷丰登，我们期待着千万次的祭祀回报神恩。

鉴赏

这首诗描绘了建造一座祭祀风伯的新庙的情景。诗人以周官大宗伯的身份，主持对风师的祀典，这种仪式已经有所记录而非盲目信仰。诗中的“吾乡风伯庙，不知始何时”表达了对于传统祭庙的历史渊源无从稽考，但乡民们共同祭祀的情感是真挚的。

新庙选址在东河涯边，建筑宏伟，柱石雄壮如虎踞地，檐桷轻巧似翅膀展飞。香火分散，牲牷交错，表达了祭祀仪式的庄重与隆重。诗尾写及神灵降福，四方风雨得时，百谷丰收，报答千万人的祈愿。

整首诗通过对新庙建筑和祭祀活动的描绘，展现了古人对于自然崇拜、宗教信仰以及与自然和谐相处的美好愿望。