胡不安汝分,终年抗尘容
出处:《与子坦子聿游明觉十四韵》
宋 · 陆游
我自何山来,觅路占楼钟。
联翩两葛巾,跌宕一短筇。
深谷已曛黑,夕阳犹半峰。
堂中千岁师,磊砢如古松。
残僧三四辈,斗粟各自舂。
长廊久寂寞,香火亦阙供。
颇闻在世时,一钵制恶龙。
时时出雷雨,百里常年丰。
宿缘忽云尽,献供无春农。
馋乌晨攫饭,饥鼠夜穿墉。
而况我辈人,生世本不逢。
胡不安汝分,终年抗尘容。
静观兴废事,可洗芥蒂胸。
一笑下山去,村坞烟重重。
联翩两葛巾,跌宕一短筇。
深谷已曛黑,夕阳犹半峰。
堂中千岁师,磊砢如古松。
残僧三四辈,斗粟各自舂。
长廊久寂寞,香火亦阙供。
颇闻在世时,一钵制恶龙。
时时出雷雨,百里常年丰。
宿缘忽云尽,献供无春农。
馋乌晨攫饭,饥鼠夜穿墉。
而况我辈人,生世本不逢。
胡不安汝分,终年抗尘容。
静观兴废事,可洗芥蒂胸。
一笑下山去,村坞烟重重。
拼音版原文
注释
我:诗人自己。自:来自。
何山:哪座山。
觅:寻找。
路:道路。
占:听见。
楼钟:楼上传来的钟声。
联翩:连续不断。
葛巾:古代文士的头巾。
跌宕:起伏不定。
短筇:短竹杖。
曛黑:昏暗。
夕阳:落日。
半峰:半山腰。
堂中:厅堂里。
千岁师:德高望重的长者。
磊砢:形容人品德高尚。
古松:象征坚韧。
残僧:老僧。
斗粟:少量粮食。
各自舂:各自舂米。
长廊:长长的走廊。
寂寞:空寂。
阙供:供品减少。
在世时:生前。
一钵:一容器。
制恶龙:制服恶龙的传说。
雷雨:风雨。
常年丰:常年丰收。
宿缘:前世缘分。
云尽:结束。
春农:春天的农耕。
馋乌:贪食的乌鸦。
晨攫饭:清晨抢夺食物。
穿墉:穿墙。
生世:一生。
不逢:未逢盛世。
胡:为何。
不安汝分:不安于现状。
终年:整年。
抗尘容:面对尘世。
静观:静静观察。
兴废事:世间兴衰之事。
芥蒂:心中的疙瘩。
一笑:微笑。
下山去:下山。
村坞:村庄。
烟重重:炊烟袅袅。
翻译
我从哪座山而来,寻找楼上传来的钟声。两个葛巾飘然,手持一根短竹杖随行。
山谷已暗淡,夕阳仅照半山腰。
堂内有千年师德的高人,气质如古老的松树。
几位老僧,各自用少量粮食舂米度日。
长廊空寂,香火供奉也渐渐稀少。
听说他生前,仅用一钵就能制服恶龙。
时常有雷雨,百里之地常年丰收。
因缘已尽,不再有春天的农耕供奉。
乌鸦清晨争食,饥饿的老鼠夜晚穿墙。
更何况我们这些人生于世间并非逢时。
为何不安守本分,整年面对尘世纷扰。
静观世间兴衰,能洗涤心中的芥蒂。
笑着下山,村舍间炊烟袅袅。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《与子坦子聿游明觉十四韵》,描绘了诗人与友人游历明觉寺的经历。首句“我自何山来”,以问句开篇,流露出诗人行踪不定的飘泊之感。接下来通过“觅路占楼钟”和“联翩两葛巾,跌宕一短筇”,描绘了寻访寺庙的过程,以及与友人相伴的轻松随意。
“深谷已曛黑,夕阳犹半峰”展现了自然景色的变化,暗示时间流逝,而“堂中千岁师,磊砢如古松”则赞美了寺中的高龄禅师,其形象如同古老的松树,坚韧而深沉。后文描述了僧侣们的简朴生活,“残僧三四辈,斗粟各自舂”,反映出僧人们自给自足的生活状态。
“长廊久寂寞,香火亦阙供”表达了寺庙的荒凉,与昔日的热闹形成对比。“一钵制恶龙”的传说,象征着僧人的修行力量,如今却不再有供养。诗人感慨“宿缘忽云尽,献供无春农”,暗示佛法衰微,世事变迁。
“馋乌晨攫饭,饥鼠夜穿墉”进一步渲染了寺庙的破败景象,而“胡不安汝分,终年抗尘容”则是诗人对自身命运的自嘲,表示应安于现状。最后,诗人以“静观兴废事,可洗芥蒂胸”表达出通过观察世事变化,可以淡然处之,洗涤心中的烦恼,以“一笑下山去,村坞烟重重”结束,留下一种超脱的意境。整体上,这首诗情感深沉,寓言性强,体现了陆游的诗风。