平生流涎向云水，此心已往形独留

注释

长藤：形容贵族权贵的道路。
公侯：指有权有势的人。
宦游：做官或外出游历。
流涎：向往,渴望。
云水：泛指山水生活。
形独留：身体留在原地，心灵已远离。
黄沙：沙漠中的沙尘。
乌帽：黑色的帽子。
三载长安：三年在长安度过。
饱尝：深深体验。
闲把一茎丝：悠闲地握着钓鱼竿。
澄江：清澈的江水。
采芝仙人：传说中的仙人。
山腰：山的中部。
晡：申时，下午三点到五点。
白云可衣：以白云为衣。
禦寒：抵御寒冷。
丰狐：厚实的狐皮。
风御径须游：让清风引领我游历。
六幕：六个方向或六个阶段。
凤箫声：古代乐器凤箫的声音。
馀音：剩余的乐声。
万壑：众多山谷。

翻译

长藤缠绕着贵族们的道路，我们本不该出来做官游走。
一生向往着云水生活，我的心已经随它远去，只有身体留在这里。
在黄沙弥漫中，我戴着乌帽度过三年长安的生活，饱受艰辛。
不如悠闲地握着一根钓鱼竿，在明亮的月光下江边垂钓。
难道没有采芝的仙人吗？他们已经翻越了山腰，此刻已是黄昏。
白云可以当作衣服，兰花可以佩戴，抵御寒冷无需想那丰厚的狐裘。
人生这一阶段虽然简朴，却也快乐，只需让清风引导我在六幕间游历。
深夜何处传来凤箫声，余音回荡在千山万壑之间。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李若水的作品，名为《次颜博士游紫罗洞五首（其二）》。从内容来看，这是一首表达诗人隐逸情怀和对自然美景的赞颂之作。

"长藤呵路多公侯，我辈不应来宦游。" 这两句诗表明了诗人的态度，觉得官场复杂，不适合自己这类人士去参与朝政的纷争。

接下来的“平生流涎向云水，此心已往形独留。”则是说诗人一向向往于山水之美，而内心早已超然物外，与尘世的身体形式无关。

"黄沙霏霏乌帽底，三载长安饱尝此。" 这两句表达了诗人对现实世界的感受和体验，即使在黄沙漫天、风尘仆仆的环境下，也能品味到生活中的滋味。

"何如闲把一茎丝，坐钓澄江月明里。" 这两句则是诗人提出了一个问题，如何能像悠然垂钓那样，将自己的心灵与自然融为一体，在清澈的江水中享受月光下的宁静。

接着，“采芝仙人今岂无，踏遍山腰日已晡。”诗人表达了对隐逸生活的向往，希望能像古代的采药仙人一样，徜徉在大自然之中，即使是走过许多山野，也不觉暮色渐浓。

"白云可衣兰可佩，禦寒不必思丰狐。" 这两句诗则是说到诗人希望能像穿上白云、佩带兰花那样，与自然界融合，而不必担心寒冷，更不用去追求那些华丽的外表。

最后，“人生此段差可乐，风御径须游六幕。夜深何处凤箫声，留得馀音传万壑。”诗人认为生活中难得的美好片刻应该珍惜，应当乘着微风在山间小道上散步。夜晚听到了远处的笛子声音，那些余音还能回荡在千万座山峦之间。

总体来说，这首诗充满了诗人对自然美景的热爱和对隐逸生活的向往，同时也流露出了一种超脱世俗、追求心灵自由的哲学思考。