瑶台七十二神仙，只有王乔最少年
出处：《题王侣樵诗集》
清 · 傅霖
愿食三斗艾，不欲逢屈突盖。
愿食五斗葱，不欲逢屈突通。
我自新亭来古历，海烟沙雨殊寥寂。
不闻豪侠健如龙，徒见老伧多似鲫。
瑶台七十二神仙，只有王乔最少年。
倦驭红鸾朝紫府，偷骑彩凤下青天。
紫府青天来我友，玉真一笑夷光丑。
目空赵胜客三千，辞压庄生言十九。
九尾妖狐双眼碧，珠光剑气知君得，夜戴骷髅哭山月。
愿食五斗葱，不欲逢屈突通。
我自新亭来古历，海烟沙雨殊寥寂。
不闻豪侠健如龙，徒见老伧多似鲫。
瑶台七十二神仙，只有王乔最少年。
倦驭红鸾朝紫府，偷骑彩凤下青天。
紫府青天来我友，玉真一笑夷光丑。
目空赵胜客三千，辞压庄生言十九。
九尾妖狐双眼碧，珠光剑气知君得，夜戴骷髅哭山月。
鉴赏
这首诗是清朝诗人傅霖对王侣樵诗集的题词，表达了对王侣樵诗歌才华的赞赏和对其人品的评价。诗人以“愿食”起兴，通过比喻表达对王侣樵才情的渴望，不愿与那些庸俗之人（如屈突盖、屈突通）相逢，暗示了对王侣樵超凡脱俗的欣赏。
接下来，诗人描述自己从新亭而来，感受到海烟沙雨中的孤寂，而王侣樵的诗歌如同仙人般给这寂寥带来慰藉，赞美其作品如瑶台神仙般高洁。诗人特别提到王侣樵的青春活力，犹如王乔仙童，驾驭红鸾、彩凤，显示出他的非凡才情。
诗人进一步称赞王侣樵的朋友都是高雅之士，如玉真仙女，他们的笑声甚至让美女夷光都显得逊色。王侣樵的才思超越常人，连赵胜的三千宾客在他面前也黯然失色，庄子的言论在他面前也显得不足挂齿。
最后，诗人以神秘的九尾妖狐和剑气为喻，肯定王侣樵的才华，并描绘他夜晚戴着骷髅在山月之下哭泣的形象，可能是象征着他对世事的深刻洞察和孤独的情感世界。
整体来看，这首诗充满了对王侣樵诗歌艺术和人格魅力的赞美，同时也透露出一种超脱世俗的隐逸情怀。