未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色

拼音版原文

纷fēn绿lǜ郁yù郁yù烟yān结jié扉fēi，传chuán道dào老lǎo何hé孙sūn子zǐ归guī。

褓bǎo中zhōng不bù作zuò婴yīng儿ér泣qì，芝zhī兰lán共gòng见jiàn生shēng庭tíng闱wéi。

于yú公gōng决jué狱yù德dé莫mò比bǐ，今jīn日rì何hé公gōng亦yì如rú此cǐ。

堂táng中zhōng送sòng此cǐ麒qí麟lín儿ér，不bù是shì如rú来lái须xū孔kǒng子zǐ。

长cháng儿ér本běn自zì长cháng沙shā得dé，骥jì子zǐ生shēng孙sūn定dìng奇qí特tè。

未wèi论lùn玉yù骨gǔ秋qiū水shuǐ神shén，闻wén说shuō已yǐ传chuán汤tāng饼bǐng色sè。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的《贺生孙诗》，从内容上看，诗人是在庆祝朋友或亲戚家中新添了一个婴儿。诗中的意象丰富，情感真挚。

"纷纷郁郁烟结扉，传道老何孙子归。" 这两句描绘了一幅温馨的家庭场景，家中充满了喜悦之气，老人得知孙子回来的消息，心中必定是又惊又喜。

"褓中不作婴儿泣，芝兰共见生庭闱。" 这两句则形象地表达了新生儿带来的是欢声笑语，而非啼哭，通过“芝兰”比喻孩子的纯洁与美好，同时也暗示了家庭的和谐与繁盛。

"于公决狱德莫比，今日何公亦如此。" 这两句中，诗人引用了历史上的贤明官吏于公，以此来赞扬婴儿父亲的品德，如同古代的圣官一般，今天这位父亲也如是。

"掌中送此麒麟儿，不是如来须孔子。" 这两句中，“麒麟”比喻珍贵和吉祥，而“不是如来须孔子”则是在强调婴儿的非凡，虽不需要佛祖或孔子的点化，但其意义之重，象征着希望孩子未来能够成为像圣人一样的人物。

"长儿本自长沙得，骥子生孙定奇特。" 这两句中，“长沙”可能是指婴儿的出生地或家族的地名，而“骥子”则是比喻婴儿如同良马一般珍贵和独特。

"未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色。" 这两句中，“玉骨秋水神”形容婴儿的美好与纯净，而“汤饼色”则可能是指某种吉祥的象征或礼物，以此来庆祝新生儿的到来。

整首诗通过对家庭温馨场景和婴儿珍贵特质的描绘，表达了诗人对新生命的喜悦和期待，以及对于孩子美好未来的祝愿。