克昌厥后，身去烈在
出处：《郭辅碑歌》
魏晋 · 无名氏
寔惟先生，虢仲之裔。
盛德遗祀，休矣亦世。
孝友贞信，仁恕好惠。
直己自求，不欲荣势。
绰绰令人，获道之至。
笃生七子，钟天之祉。
堂堂四俊，硕大婉敏。
娥娥三妃，行追大姒。
叶叶昆嗣，福禄茂止。
克昌厥后，身去烈在。
镌石作歌，昭示万祀。
盛德遗祀，休矣亦世。
孝友贞信，仁恕好惠。
直己自求，不欲荣势。
绰绰令人，获道之至。
笃生七子，钟天之祉。
堂堂四俊，硕大婉敏。
娥娥三妃，行追大姒。
叶叶昆嗣，福禄茂止。
克昌厥后，身去烈在。
镌石作歌，昭示万祀。
鉴赏
这首诗赞美了郭辅家族的辉煌历史与美德传承。开篇即点明郭辅为虢仲之后，强调其家族的显赫血统和深远影响。接着，诗人赞扬了郭辅家族的道德品质，如孝顺、友爱、忠诚、仁慈、宽容以及对福祉的追求，展现了家族成员高尚的人格魅力。
进一步地，诗人描绘了郭辅家族的繁盛景象，从七子到四位杰出的男性后代，再到三位贤淑的女性，他们的行为堪比古代的皇后大姒。家族成员不仅在品德上继承了先祖的优良传统，更在智慧与才能上展现出卓越的天赋。家族的繁荣与幸福如同茂盛的福禄，代代相传。
最后，诗人以“克昌厥后，身去烈在”总结，表达了对郭辅家族后人能够继承并发扬光大家族精神的期待，即使郭辅本人已逝，但他的伟大事迹将永垂不朽。通过“镌石作歌，昭示万祀”，诗人希望郭辅家族的荣耀与美德能被永远铭记，激励后人。
整体而言，这首诗通过对郭辅家族历史与美德的颂扬，展现了对家族传承与美德延续的深刻思考和崇高敬意。