人言长安远如日，三韩住处朝日赤

拼音版原文

人rén言yán长cháng安ān远yuǎn如rú日rì，三sān韩hán住zhù处chù朝cháo日rì赤chì。

飞fēi帆fān走zǒu马mǎ入rù齐qí梁liáng，却què渡dù吴wú江jiāng食shí吴wú橘jú。

玉yù门mén万wàn里lǐ唯wéi言yán九jiǔ，行xíng人rén泪lèi堕duò阳yáng关guān酒jiǔ。

佛fó法fǎ西xī来lái到dào此cǐ间jiān，遍biàn满mǎn曾céng如rú屈qū伸shēn手shǒu。

出chū家jiā王wáng子zǐ身shēn心xīn虚xū，飘piāo然rán渡dù海hǎi如rú过guò渠qú。

远yuǎn来lái忽hū见jiàn倾qīng盆pén雨yǔ，属shǔ国guó真zhēn逢féng戴dài角jiǎo鱼yú。

至zhì人rén无wú心xīn亦yì无wú法fǎ，一yī物wù不bù见jiàn谁shuí为wèi敌dí。

东dōng海hǎi东dōng边biān定dìng有yǒu无wú，拍pāi手shǒu笑xiào作zuò中zhōng朝cháo客kè。

注释

长安：古代中国的首都，这里指代远方。
三韩：古代朝鲜半岛的三个地区。
阳关酒：边关之地的酒，常用来寄托离愁。
佛法：佛教教义。
远来：从远方而来。
属国：附属国或使节团。
至人：道德非常高尚的人。
中朝客：朝廷中的宾客，比喻有地位的人。

翻译

人们常说长安遥远得像太阳，三韩之地早晨的太阳红似火。
乘船疾驰马不停蹄地进入齐梁，又返回吴江品尝吴地的橘子。
玉门关外万里之地只有九个字，行人的泪水滴落在阳关的酒中。
佛法从西方传到此地，曾经如同伸出手就能触及。
出家的王子内心空灵，轻松地渡海就像过一条小溪。
远道而来忽然遇到倾盆大雨，我仿佛遇见了戴角的鱼——属国使者。
达到最高境界的人无欲无求，万物皆非对手，无人能敌。
在东海东边定会有，我拍手笑谈，如同朝廷中的客人。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵子瞻送杨杰主客奉诏同高丽僧游钱塘》，诗人以生动的笔触描绘了送别友人杨杰与高丽僧人一同游历的情景。首句“人言长安远如日”形象地表达了对远方长安的遥远感，接着通过“三韩住处朝日赤”暗示了友人将要前往的异域之地。诗人想象友人飞帆走马，跨越齐梁，最终在吴江品尝当地特产。

“玉门万里唯言九”中的“玉门”代指边塞，表达出对友人旅途艰辛的关切，“行人泪堕阳关酒”则寓含离别之愁和对边关壮丽景色的感慨。接下来，诗人提到佛法西传，暗示友人的旅程也带有文化交流的意味。

“出家王子身心虚，飘然渡海如过渠”描绘了高丽僧人的超然形象，他们轻松地渡海，如同过一条小溪。诗人以“远来忽见倾盆雨”形容友人到达钱塘时的意外天气，而“属国真逢戴角鱼”则寓意着异域的奇遇和新鲜体验。

最后两句“至人无心亦无法，一物不见谁为敌”表达了对至高境界的理解，认为真正的智者无所执着，没有对立。诗人以“东海东边定有无”结尾，幽默地表达了对未知的好奇和对友人探索精神的赞赏，以“拍手笑作中朝客”收束，展现出送别的轻松愉快气氛。

整首诗情感丰富，既有对友人旅程的想象，又有对佛法传播的思考，以及对异域文化的欣赏，展现了苏辙深厚的艺术功底和人文关怀。