用之勋业垂千秋，发扬孔孟谁为俦
出处：《和裴子法韵》
元 · 耶律楚材
达磨一派未西来，无限劳生眼未开。
六朝繁盛已矣耳，两晋风流安在哉！自笑中书老仆射，事佛窃仿王安石。
公案翻腾旧葛藤，林泉准备闲踪迹。
用之勋业垂千秋，发扬孔孟谁为俦。
舍之独善乐真觉，赋诗舒笑临清流。
岂止渊明慕松菊，晋室高贤十八九。
君子道消小人用，贞夫远弃利名酒。
苏、黄冠世能文词，裴、张二相名当时。
祖道禅林恣游戏，尧风舜德甘嘘吹。
达人不为造物役，打破东西与南北。
毛吞巨海也寻常，出没纵横透空色。
真如颇与羲易同，不动确乎无吉凶。
湛然信笔书寱语，临风远寄绿野翁。
赠君一句直截处，祗要教君能养素。
但能死生荣辱哀乐不能羁，存亡进退尽是无生路。
六朝繁盛已矣耳，两晋风流安在哉！自笑中书老仆射，事佛窃仿王安石。
公案翻腾旧葛藤，林泉准备闲踪迹。
用之勋业垂千秋，发扬孔孟谁为俦。
舍之独善乐真觉，赋诗舒笑临清流。
岂止渊明慕松菊，晋室高贤十八九。
君子道消小人用，贞夫远弃利名酒。
苏、黄冠世能文词，裴、张二相名当时。
祖道禅林恣游戏，尧风舜德甘嘘吹。
达人不为造物役，打破东西与南北。
毛吞巨海也寻常，出没纵横透空色。
真如颇与羲易同，不动确乎无吉凶。
湛然信笔书寱语，临风远寄绿野翁。
赠君一句直截处，祗要教君能养素。
但能死生荣辱哀乐不能羁，存亡进退尽是无生路。
鉴赏
这首元代耶律楚材的《和裴子法韵》是一首富有哲理的诗，体现了作者对人生、历史和佛教思想的独特见解。首联以达摩未传佛法开篇，感叹世人未能洞察世间真相。接着，诗人感慨六朝繁华已逝，两晋风流不再，暗示历史变迁与个人命运的无常。
中间四句通过自嘲和比喻，表达了自己虽身居高位（中书老仆射），却效仿王安石投身佛教，试图从繁琐事务中超脱出来，追求内心的宁静与闲适。他将佛法中的公案比作旧有的问题和纠葛，期待在自然中寻找真正的解脱。
后半部分，诗人赞美儒家的勋业和孔孟之道，同时也强调个人修行的重要性，认为舍弃世俗功名才能体验真觉的快乐。他以陶渊明仰慕松菊的隐逸生活为例，表达对晋代高贤的敬仰，并批评社会风气的衰落。
最后，诗人以苏轼、黄庭坚的才情，裴炎、张说的名望为例，倡导超脱于世俗权势的游戏态度，以及效仿圣贤的道德追求。他鼓励读者像达者那样不受造物所限，自由自在，超越生死荣辱，达到无生无灭的境地。
整首诗语言凝练，寓言深刻，展现出耶律楚材深厚的历史观和人生哲学，具有很高的艺术价值和思想深度。