侯昔家兮今庙，奠椒醑兮神其我釂

拼音版原文

绿lǜ之zhī渚zhǔ兮xī浣huàn侯hóu衣yī，青qīng厥jué蟾chán兮xī神shén所suǒ依yī。

未wèi壮zhuàng而ér逝shì兮xī匪fěi夭yāo，白bái首shǒu者zhě拜bài兮xī莫mò之zhī敢gǎn非fēi。

潮cháo来lái兮xī潮cháo往wǎng，侯hóu朝cháo出chū游yóu兮xī夜yè归guī。

侯hóu昔xī家jiā兮xī今jīn庙miào，奠diàn椒jiāo醑xǔ兮xī神shén其qí我wǒ釂jiào。

渺miǎo渺miǎo兮xī绿lǜ之zhī渚zhǔ，子zǐ陵líng在zài上shàng兮xī子zǐ胥xū下xià。

羊yáng裘qiú孔kǒng乐lè兮xī鸱chī夷yí犹yóu怒nù，勾gōu吴wú炎yán汉hàn兮xī俯fǔ仰yǎng今jīn古gǔ。

侯hóu之zhī愿yuàn兮xī天tiān不bù违wéi。
保bǎo我wǒ民mín兮xī靡mí兵bīng靡mí饥jī。

水shuǐ无wú蛟jiāo蜮yù兮xī山shān无wú{左zuǒ豸zhì右yòu区qū}豹bào，有yǒu苹píng有yǒu芷zhǐ兮xī岁suì其qí报bào。

彭péng殇shāng共gòng尽jìn兮xī孰shú尽jìn而ér神shén，不bù死sǐ者zhě心xīn兮xī幻huàn者zhě身shēn。

雨yǔ八bā荒huāng兮xī先xiān我wǒ桑sāng梓zǐ，刊kān此cǐ石shí兮xī百bǎi世shì之zhī史shǐ。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《辅德庙碑歌》。从鉴赏角度来看，这是一首融合了祭祀之礼和个人情感表达的作品。

首先，从语言风格上看，这首诗采用了古典诗词中常见的夸张和比喻手法，如“绿之渚兮浣侯衣，青厥蟾兮神所依”等句子，通过对自然景物的描绘，营造出一种超脱凡尘、与神灵交流的氛围。诗人巧妙地运用了“渚”和“蟾”的形象，将其拟人化，赋予了神性。

在情感表达上，这首诗流露出诗人的怀古之情和对美好事物的留恋。“未壮而逝兮匪夭，白首者拜兮莫之敢非”表明诗人对于青春易逝、时光无情有着深刻的感慨。同时，“潮来兮潮往，侯朝出游兮夜归”等句子，则展现了诗人对历史变迁和世事更替的一种淡然态度。

在思想内容上，这首诗表达了诗人对于国家安宁、民众幸福的美好愿望。“侯之愿兮天不违，保我民兮靡兵靡饥”明确地反映了诗人的心声，他希望通过祭祀等宗教活动，来保障国家的和平与人民的安全。

从艺术结构上看，这首诗整体布局宏大，层次分明。它先是以富有想象力的语言描绘自然景物，接着转向对历史人物或事件的回忆，再到表达个人情感和愿望，最终落脚点在对未来的祈愿上。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人深厚的文学功底和丰富的情感世界，也反映了当时社会的某些现实问题，如战争与饥荒。通过对自然、历史以及个人情感的艺术化处理，诗人试图在混乱的时代中寻找一种精神上的寄托和安慰。