三生调御潮音会，楼阁随方涌化城

拼音版原文

三sān生shēng调tiáo御yù潮cháo音yīn会huì，楼lóu阁gé随suí方fāng涌yǒng化huà城chéng。

鸟niǎo树shù有yǒu声shēng皆jiē念niàn法fǎ，云yún山shān多duō态tài总zǒng忘wàng情qíng。

禅chán翁wēng自zì得dé逃táo禅chán乐lè，俗sú客kè犹yóu沾zhān避bì俗sú名míng。

但dàn了le心xīn源yuán秋qiū月yuè净jìng。
刹chà尘chén何hé地dì不bù光guāng明míng。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李弥逊创作的，收录在其《留题叶成父尚书山庵普光明堂》中。从内容来看，这是一首描写寺庙风景和禅修生活的诗。

“三生调御潮音会”一句，通过对“三生”的提及，暗示了超脱世俗、追求佛法的理想境界。“御潮音会”则是指在寺庙中与僧众共同聆听和讨论佛教经典的声音。

接下来的“楼阁随方涌化城”表达的是寺庙建筑随着自然景观融为一体，形成了一种超凡脱俗的仙境之感。

第三、四句“鸟树有声皆念法，云山多态总忘情”，则描绘了在这座佛教圣地中，即便是鸟鸣树影，也都像是在诵读佛经，让人远离世间尘俗的情感纠葛。

第五、六句“禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名”，通过对比，在寺庙中修行的僧侣能找到内心的安宁和快乐，而普通游客则仍然被世俗的名利所牵绊。

最后两句“但了心源秋月净，刹尘何地不光明”表达了诗人通过禅修达到了一种心灵澄清、超脱尘世的境界。在这样的状态下，无论身处何方，都能感受到佛法所带来的光明与智慧。

整首诗通过对寺庙环境和僧侣生活的描绘，展现了作者对于佛教修行生活的向往以及对超脱尘世、追求内心清净状态的赞美。