即今黄策方施用，姑可藏山待后儒

注释

易学：各种学术流派。
纷纷：众多、各自。
著书：撰写书籍。
师说：老师的学说。
涪翁：指宋代学者杨时（字中立，人称涪翁）。
旧传：传统的传授。
七分止：保留了七成。
先天：宇宙生成的原始状态。
一画：道家哲学中的基本概念，象征万物的起源。
耆英：年长而有才德的人。
陪讲读：参与教学和讲解。
章句：篇章和注解。
生徒：学生。
黄策：古代科举考试的一种形式。
方：正在。
施用：实施应用。
姑：暂且。
藏山：隐藏起来，比喻不显露。
后儒：后世的学者。

翻译

学者们各自研究学问，特别注重老师的学说
涪翁的传统理论只有七成，而邵子的先天理论则主张一种纯粹的‘一画’概念
不让年长有才的人参与讲解，只留下著作教给学生
现在考试方法正被应用，暂时可以隐藏起来，等待后世的学者发掘

鉴赏

这是一首表达对学问传承和个人修养的深刻思考与感慨的诗作。开篇“易学纷纷各著书”，指出当时易经研究混乱，人人都能著书立说。紧接着，“独于师说著功夫”则表明作者对于传统师承之道的重视和坚持。

中间两句“涪翁旧传七分止，邵子先天一画无”进一步强调了对古代圣贤教导的尊崇。其中，“涪翁”指的是孔子的学生，意在表达儒家学说自古以来的权威性，而“邵子”则是对《易经》中“先天图”的称呼，暗示了宇宙自然法则的高深莫测。

接下来的两句，“不遣耆英陪讲读，空留章句授生徒”，则表达了一种教育理念，即不强迫年轻人去接受复杂的学问，而是要让他们通过学习古籍中的章句来获得知识和智慧。

末尾两句“即今黄策方施用，姑可藏山待后儒”中，“黄策”可能指的是朝廷颁布的重要政策或策略，这里的意思是说在当前这种情况下，作者选择暂时隐居，以等待更适合传播学问的时代到来。

总体来说，这首诗不仅展现了作者对儒家经典的尊崇，也反映出了一种对于个人修养与社会责任之间关系的深刻思考。