其次参好修，与回亦无异
出处：《题公安宰黄叔万鲁斋 其一》
宋 · 曾丰
渊中见潜鱼，床下闻斗蚁。
从知聪和明，反累目与耳。
孔门三千人，十资九其慧。
竟失道之归，端为慧所使。
回以愚故专，首得一宗旨。
其次参好修，与回亦无异。
受裁鲁有馀，学道心不贰。
顿悟圣授机，万理付一唯。
从知聪和明，反累目与耳。
孔门三千人，十资九其慧。
竟失道之归，端为慧所使。
回以愚故专，首得一宗旨。
其次参好修，与回亦无异。
受裁鲁有馀，学道心不贰。
顿悟圣授机，万理付一唯。
鉴赏
这首诗是宋代诗人曾丰的《题公安宰黄叔万鲁斋(其一)》，通过对深水中的鱼儿和床下的蚂蚁的观察，诗人反思了智慧的局限。他指出，孔子门徒众多，其中大部分聪明才智出众，但最终未能真正领悟大道，反而被智慧所牵累。诗人推崇颜回的愚直专注，认为他能专注于一个宗旨，这是他成功的关键。另外提到的“其次参好修”，可能指的是其他弟子在修行上也有所成就，但都不及颜回的纯粹。诗人强调，真正的智慧在于接受教导，一心向道，能够顿悟圣人的教诲，将万物道理归于一理。整首诗寓言深刻，表达了对专注和纯粹精神的赞美。