稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾

拼音版原文

天tiān上shàng高gāo名míng世shì上shàng身shēn，垂chuí纶lún何hé不bù驾jià蒲pú轮lún。
一yī朝cháo卿qīng相xiāng俱jù前qián席xí，

千qiān古gǔ篇piān章zhāng冠guān后hòu人rén。
稽jī岭lǐng不bù归guī空kōng挂guà梦mèng，吴wú宫gōng相xiāng值zhí欲yù沾zhān巾jīn。

吾wú王wáng若ruò致zhì升shēng平píng化huà，可kě独dú成chéng周zhōu只zhī渭wèi滨bīn。

注释

天上：指崇高的地位或声誉。
高名：显赫的名声。
垂纶：垂钓，比喻隐居或等待时机。
蒲轮：古代的一种轻便车，常用于迎接贤士。
卿相：古代高级官员，如宰相。
前席：群臣围坐时向前移动位置，表示重视。
篇章：诗文作品。
冠后人：超过同时代的人。
稽岭：可能指稽山，古代名山，这里泛指游览之地。
空挂梦：只能在梦中怀念。
吴宫：指吴国的宫殿，这里可能象征朝廷。
相值：相遇。
沾巾：拭泪，表达感慨。
升平化：太平盛世。
周：周公，辅佐周成王的贤臣。
渭滨：渭水边，姜子牙垂钓的地方。

翻译

天上的名声显现在世间，为何垂钓时不乘着蒲轮前往？
一旦你成为卿相，群臣都将围坐聆听，你的诗篇将流传千秋，超越众人。
稽山之游未能实现，只能在梦中挂念，遇见吴宫时不禁感慨落泪。
如果我王能实现太平盛世，你是否能像姜子牙那样，在渭水边辅佐君王？

鉴赏

此诗描绘了一场文人雅集的盛况，诗中充满了对才华横溢、功成名就者的赞美之情。开篇两句“天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮”表达了诗人对于方干处士的崇敬与激赏，仿佛在说，他的声望如同悬挂在天上的星辰，地位如同世间的大树，何须再去追问他的才华，不就是那驾驭着蒲轮车的仙翁吗？

接着，“一朝卿相俱前席，千古篇章冠后人”则是对方干及其同时代人的文学成就给予了极高的评价。他们如同众星捧月，在一时之内共同占据文坛的宝座，而他们创作的篇章，则如同桂冠一般，被后世传颂。

“稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾”中的“稽岭”指的是古代祭祀山神的地方，“不归”则是说诗人心系于此，未愿离去。这里的“空挂梦”意味着诗人的情感投入与精神寄托，而“吴宫相值欲沾巾”则表达了诗人对于当地文化遗产的珍视和向往之情，希望能够亲身经历或触摸到那份历史的气息。

最后，“吾王若致升平化，可独成周只渭滨”中，“吾王”指的是理想中的君主，而“致升平化”则是希望能实现天下太平的美好愿景。而“可独成周只渭滨”则是说，如果能够达到这样的境界，那么即便是只有像周公、渭滨那样的圣人賢相，也足以让后世赞誉不绝。

整首诗通过对方干及其时代文人的赞颂，展现了作者罗邺对于才华和文化的深切敬仰，以及他对理想社会状态的美好向往。