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欲歌德业愧蜩聒,妄觇设施叹蠡测

出处:《公归行送王显谟
宋 · 李流谦
我从职方究区域,江汉滔滔纪南国。
厥田上上盖名壤,其人落落亦代出。
卧龙伟烈雄鼎峙,雏凤英称冠簪盍。
岘山风流亘千祀,鹿门隐槩轻九牧。
地灵不与人存亡,王脉依然钟杰特。
先生后出掩前哲,天公著手自斲削。
如入宗庙识彝鼎,如开武库见矛戟。
早以命士战群士,不怯小敌勇大敌。
三年博士嗟洄沉,一等巍科登岌嶪。
铜符千里小游戏,瑞节三川遍扬历。
欲歌德业愧蜩聒,妄觇设施叹蠡测
爱民如儿吏不扰,以身为律人自服。
恩波春醲疲瘵苏,美最飙驰冕旒彻。
赐环成命众听耸,总计优除群论咽。
公止一方为福星,公归天下作膏泽。
一方天下有大小,公则不校我所惜。
周公居东逾岁月,东人愿留惜不发。
西人衮舄待公归,鸿飞遵渚歌九罭。
君子所至民父母,在此无恶彼无斁。
我虽东人愿公归,不敢自私笑其狭。
援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎。

拼音版原文

cóngzhífāngjiūjiānghàntāotāonánguó

juétiánshàngshànggàimíngrǎngrénluòluòdàichū

lóngwěilièxióngdǐngzhìchúfèngyīngchēngguānzān

xiànshānfēngliúgènqiān鹿ményǐngàiqīngjiǔ

língréncúnwángwángmàiránzhōngjié

xiānshēnghòuchūyǎnqiánzhétiāngōngzheshǒuzhuóxiāo

zōngmiàoshídǐngkāijiànmáo

zǎomìngshìzhànqúnshìqièxiǎoyǒng

sānniánshìjiēhuíchénděngwēidēng

tóngqiānshèyóuruìjiésānchuānbiànyáng

kuìtiáoguōwàngchānshèshītàn

àimínérrǎoshēnwèirén

ēnchūnnóngzhàiměizuìbiāochímiǎnliúchè

huánchéngmìngcóngtīngsǒngzǒngyōuchúqúnlùnyàn

gōngzhǐfāngwèixīnggōngguītiānxiàzuògāo

fāngtiānxiàyǒuxiǎogōngxiàosuǒ

zhōugōngdōngsuìyuèdōngrényuànliú

西réngǔndàigōngguī鸿hóngfēizūnzhǔjiǔ

jūnsuǒzhìmínzàiè

suīdōngrényuàngōngguīgǎnxiàoxiá

yuánháowèigōngguīxíngmíngmáofēnglièliè

注释

职方:古代官职,掌管地图和地理。
纪南国:古代地名,位于今湖北荆州一带。
厥田:那里的田地。
落落:稀疏,这里形容人才难得。
雏凤:比喻年轻有才的人。
岘山:湖北襄阳名胜。
鹿门:湖北襄阳鹿门山,隐士常居之处。
铜符:古代传达命令的铜制信物。
瑞节:吉祥的节令或标志。
周公:周文王之子,辅佐周成王的贤臣。

翻译

我研究地域职责,关注江汉之地,这里是纪南国的记载。
这里的田土肥沃,人民稀少却人才辈出。
卧龙般的英雄气概如同鼎峙,年轻的英才如同冠冕之珠。
岘山的风流一直延续千年,鹿门隐士看淡世间荣辱。
地灵人杰,与国家兴衰无关,王者血脉中仍孕育杰出人物。
先生您超越前辈,天意塑造您的独特才华。
您的智慧如宗庙中的彝鼎,武库中的武器般令人敬畏。
您早年以士人身份战斗,无论面对强敌还是弱敌都无所畏惧。
博士生涯沉浮三年,终于一跃登高科。
您的政绩如铜符游戏,遍及千里,带来吉祥。
想歌颂您的功德,却因赞誉太多而感到惭愧。
感叹自己对您的政策理解肤浅,百姓福祉如春风般滋润。
您的仁政让疲惫的人们复苏,最高荣誉传遍朝廷。
您的赐福让众人瞩目,优待的决定让舆论感动。
您在一方造福如福星,回归天下则如甘霖润泽。
无论地方大小,您的贡献无人能及。
周公东行,东土之人希望您留下,不愿您离去。
西土之人期待您的归来,如鸿雁飞过渚边歌唱。
您到哪里都是百姓的父母,无处不受欢迎。
我虽是东人,也期盼您归来,不会自私地阻碍您的选择。
提笔写下您归来的赞歌,明日旌旗猎猎,风起云涌。

鉴赏

这首诗是宋代文学家李流谦的作品,名为《公归行送王显谟》。从字里行间,我们可以感受到诗人对友人的深厚情感和对其品格的高度赞赏。

"我从职方究区域,江汉滔滔纪南国。" 这两句开篇便勾勒出广阔的地理背景,将读者带入一个历史悠久、气势磅礴的南国之境。

"厥田上上盖名壤,其人落落亦代出。卧龙伟烈雄鼎峙,雏凤英称冠簪盍。" 这几句描绘了一个美好的自然景观和人文环境,其中“卧龙”与“雏凤”则是对人物品质的形象比喻,表明诗中所赞扬之人不仅德才兼备,而且有着非凡的气度。

"岘山风流亘千祀,鹿门隐槊轻九牧。地灵不与人存亡,王脉依然钟杰特。" 这几句则是对历史文化传承和自然景观的赞美,其中“岘山”、“鹿门”等地名,或许暗含了诗人对于古代圣贤遗风的向往。而“地灵不与人存亡,王脉依然钟杰特”则表明了诗人对历史文化传承的坚守和珍视。

"先生后出掩前哲,天公著手自斲削。如入宗庙识彝鼎,如开武库见矛戟。早以命士战群士,不怯小敌勇大敌。" 这几句描写了诗中人物的高尚品格和卓越才能,其中“先生后出掩前哲”表明其智慧超越前人,而“天公著手自斲削”则形象地比喻其才华横溢,宛如天工。

"三年博士嗟洄沉,一等巍科登岌嶪。铜符千里小游戏,瑞节三川遍扬历。欲歌德业愧蜩聒,妄觇设施叹蠡测。爱民如儿吏不扰,以身为律人自服。" 这几句则是对诗中人物学术成就和政治理想的颂扬,其中“三年博士”、“一等巍科”表明其学识渊博,而“铜符千里小游戏”、“瑞节三川遍扬历”则形象地描绘了其治国安邦的才能。

"恩波春醲疲瘵苏,美最飙驰冕旒彻。赐环成命众听耸,总计优除群论咽。公止一方为福星,公归天下作膏泽。一方天下有大小,公则不校我所惜。" 这几句表达了诗人对友人的深情厚谊和对其德行的赞美,其中“恩波春醲疲瘵苏”、“美最飙驰冕旒彻”形象地描绘了诗中人物带来的福泽,而“公止一方为福星,公归天下作膏泽”则表明其对天下的普惠和恩泽。

"周公居东逾岁月,东人愿留惜不发。西人衮舄待公归,鸿飞遵渚歌九罭。君子所至民父母,在此无恶彼无斁。我虽东人愿公归,不敢自私笑其狭。援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎。" 最后几句则是诗人对友人的深情挽留和对其品格的高度评价,其中“周公居东逾岁月”等句表达了人们对于诗中人物的依恋,而“君子所至民父母,在此无恶彼无斁”则强调了其德行所及之处,皆能造福于民。

整首诗通过对自然景观、历史文化和人物品格的描绘,展现了一种崇高的理想人格形象,同时也透露出诗人对于友人的深厚情感和对其美好品质的无限赞赏。

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