留都万雉最繁雄,人物风流古所同
出处:《送子都兄赴建康粮料三首 其二》
宋 · 李洪
留都万雉最繁雄,人物风流古所同。
玉树玉笙亡国恨,桃根桃叶劫灰空。
重新观阙青冥外,依旧山川王气中。
好把清吟追太白,龙蟠虎踞美江东。
玉树玉笙亡国恨,桃根桃叶劫灰空。
重新观阙青冥外,依旧山川王气中。
好把清吟追太白,龙蟠虎踞美江东。
注释
留都:指南京,古代作为都城时的别称。万雉:形容城墙高大众多。
玉树玉笙:借代音乐,可能指亡国之音。
亡国恨:指国家衰亡的悲痛。
桃根桃叶:古代美女的代称,此处暗指历史悲剧。
劫灰:比喻毁灭后的遗迹。
重新观阙:再次登高远望宫殿。
青冥:天空。
龙蟠虎踞:形容地势险要,如同龙盘虎卧。
翻译
留都南京城池坚固无比,自古以来就人才辈出,风流一时。玉树和玉笙的乐声曾引发亡国之痛,桃根和桃叶的悲剧只剩下了灰烬。
站在高处远眺,古老的宫殿仍屹立在青天之外,江山依旧,帝王之气犹存。
让我们像李白那样,用清新的诗歌赞美这如画的江东大地,它犹如龙盘虎踞般壮美。
鉴赏
这首诗描绘了一个繁华而又带有古典风貌的都城景象,通过对人物和自然环境的描述,抒发了对往昔国恨与现实山河之美的深情。诗人以精巧的笔触勾勒出一副动人的画面,同时也流露出对友人的深厚情谊。
"留都万雉最繁雄"中的“万雉”指的是众多的楼台殿阁,形容都城的壮丽与繁华。"人物风流古所同"则表明这里的人物风采,与古人相同,显示出一种文化传承和历史沉淀。
"玉树玉笙亡国恨"中,“玉树玉笙”喻指才艺出众之士,而“亡国恨”则是对失去的国家或时代的哀伤。"桃根桃叶劫灰空",桃树在这里象征着生命力和希望,但“劫灰空”却透露出一场灾难后的荒凉景象。
"重新观阙青冥外"表达了诗人再次登高望远的意境,而“依旧山川王气中”则展示出即便是在变化莫测的世界里,山川之美和国之英魂依然如故。
最后两句"好把清吟追太白,龙蟠虎踞美江东"表达了诗人对古代诗仙李白(太白)的向往,以及对于美丽江东风光的赞美。"龙蟠虎踞"形容的是雄伟壮观的山川之姿。
整首诗通过对景物的描绘和情感的抒发,展现了诗人深厚的情感和高超的艺术造诣,是一首充满历史韵味与个人情怀的佳作。