三界人蠢蠢，六道人茫茫

注释

三界：佛教中的天、人、阿修罗三界。
蠢蠢：愚昧无知。
六道：佛教中的六种轮回之道。
茫茫：迷失方向。
贪财：贪婪金钱。
淫欲：过度欲望。
心恶：人心险恶。
豺狼：比喻人心狠手辣。
地狱：佛教中的阴间。
如箭射：形容痛苦强烈。
兀兀：忙碌而无所得。
过：过错。
朝夕：每天。
别：分辨。
贤良：品德高尚的人。
好恶：喜好厌恶。
共语：交谈。
木石：比喻无情感。
嫉妒：强烈的羡慕和怨恨。
颠狂：疯狂。
不自见：自己看不见。
自偿债：自己偿还债务。
牛牵磨：牛被用来拉磨。

翻译

世间众生愚昧无知，六道轮回中迷失方向。
贪婪钱财，沉溺欲望，人心险恶如狼一般。
地狱之苦如同利箭穿心，痛苦无比难以承受。
日复一日，浑浑噩噩，分辨不出善恶贤良。
喜好厌恶全然不明，如同猪羊般懵懂。
交谈如同木石，心中充满嫉妒，行为疯狂。
自己犯错看不见，如同猪在圈中躺。
欠债不知偿还，反而嘲笑牛儿辛苦拉磨。

鉴赏

这段诗文描绘了人世间的种种不善，通过对比和夸张的手法强烈谴责了人类的贪婪、淫欲、狠心等恶行。诗中的“三界人蠢蠢，六道人茫茫”形象地描述了人们在不同的世界或境遇中都表现出迷茫和盲目。“贪财爱淫欲，心恶若豺狼”则直接指出了人的内心深处的邪恶和兽性。接着，“地狱如箭射，极苦若为当”暗示了因这种不善行为而招致的地狱之苦。

诗中还通过“兀兀过朝夕，不别贤良”表达了对人们不分善恶、混淆是非的批判。紧接着，“好恶总不识，犹如猪及羊”进一步强化了这种批评，将人比作不知是非的畜生。而“共语如木石，嫉妒似颠狂”则形象地描绘了人们之间的冷漠和极端的情感状态。

最后，“不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，卻笑牛牵磨”通过生动的比喻指出了人类对自身错误的忽视和对未来苦难的无知。这整个段落充满了强烈的社会批评和宗教反思的意味，是一首深刻揭示人性弱点的诗篇。