山阴有馀赏，禹穴或已探

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧与友人叶内翰一同游览南峰的情景，以及对过去岁月的回忆。诗中充满了对自然美景的赞美和对高僧智慧的敬仰。

首句“道林弥天辩，妙誉倾斗南”赞美了高僧辩才无碍，名声远播，如同在天空中辩论一般，其声誉之高，犹如斗南的光芒。接着“山阴有馀赏，禹穴或已探”则描述了高僧对山阴美景的欣赏，以及可能曾探访过禹穴，暗示其修行的深邃。

“晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝”写出了高僧晚年的生活，手持竹杖，寄居于寺庙之中。“呼鹰阅神骏，对客手自谈”描绘了高僧与客人交谈时的场景，他不仅谈论日常，还可能涉及更为高深的哲理或佛法。

“却顾夸夺子，心兵战方酣”表达了对那些追求名利的人的不屑，暗示高僧内心平静，不为外物所动。“当时蹇驴辈，蹴踏岂所堪”通过对比，进一步强调了高僧对世俗生活的超脱。

“斯人不可见，荒径昔已谙”表达了对高僧的怀念之情，同时提到自己曾经熟悉的荒径，如今已变得陌生。“青鞋踏松月，幽灯照禅龛”描绘了夜晚独自一人在寺庙中的情景，月光洒在松树上，幽暗的灯光照亮了禅房。

“尔来十五年，身世犹朝三”表达了时间的流逝和个人经历的变化。“羁游了无蒂，飞蓬转毗岚”形容了诗人四处漂泊的生活状态。“愧此石窟人，坚持證那含”表达了对高僧坚持修行的敬佩。

“如公世所挽，明堂要樟楠”是对高僧才能的赞誉，希望他能像樟木和楠木一样，成为国家的栋梁。“徘徊弭玉节，聊酌需泉甘”描述了诗人与高僧在寺庙中漫步，品尝清泉的情景。

“老乃涧底松，霜枝郁毵毵”将诗人比作老松，即使在寒冷的环境中也依然坚韧。“尚有蠹书癖，囊中密如蚕”表达了诗人对书籍的喜爱，即使在简陋的生活中也依然保持阅读的习惯。

“中年锢泉石，此外无馀耽”描述了诗人中年时对山水的热爱，除了读书之外，别无他好。“从公恣幽讨，形疲意犹贪”表达了诗人跟随高僧深入探索自然的喜悦，尽管身体疲惫，但心灵仍充满渴望。

最后，“安得五亩园，旁营二空庵”表达了诗人对拥有一个宁静家园的愿望，可以与高僧一起修行。“心游万物表，旷若巨海涵”形容了诗人的心灵广阔，能够超越物质世界，如同大海包容万物。“恨无买山具，抚境思髯参”表达了诗人对无法实现愿望的遗憾，同时也对自然界的敬畏之情。

整首诗通过对高僧生活和思想的描绘，展现了对自然、智慧和修行的深刻感悟，以及对美好生活的向往。