自来神物久必显，岂肯灭没随秋烟
出处：《谢文节公号钟琴歌为吴素江明经作》
清 · 于芳洲
信州兵败公潜踪，随身长物惟号钟。
垂帘卜肆一再鼓，惊猿唳鹤凄心胸。
东山桐，西山梓，发露精诚声变徵，几时流转入燕京，跣足麻衣抱琴死。
沧桑变易五百年，断丝枯木若为传。
自来神物久必显，岂肯灭没随秋烟。
吴君嗜古兼尚义，铭刻摩挲叠山字，解囊坏漆郁苍凉，斑斑尽是遗民泪。
遗民泪竭东海枯，冬青树老啼哀乌。
请弹丞相《松风曲》，再访闽中《何氏图》。
垂帘卜肆一再鼓，惊猿唳鹤凄心胸。
东山桐，西山梓，发露精诚声变徵，几时流转入燕京，跣足麻衣抱琴死。
沧桑变易五百年，断丝枯木若为传。
自来神物久必显，岂肯灭没随秋烟。
吴君嗜古兼尚义，铭刻摩挲叠山字，解囊坏漆郁苍凉，斑斑尽是遗民泪。
遗民泪竭东海枯，冬青树老啼哀乌。
请弹丞相《松风曲》，再访闽中《何氏图》。
鉴赏
这首清代于芳洲的《谢文节公号钟琴歌为吴素江明经作》描绘了一段历史故事。诗中以信州兵败后，谢文节公（可能指某位历史上的人物）隐匿行踪，仅携带着他的号钟和琴作为随身之物。他以敲击钟声表达内心情感，钟声凄切，如惊猿鹤鸣，触动人心。诗人提及“东山桐”和“西山梓”，暗示了乐器的珍贵材质，以及文节公对音乐艺术的执着。
随着时间流转，历经五百年的沧桑巨变，那曾经的神物（可能指号钟）似乎在等待着重见天日，不愿被遗忘。吴君对古物有深厚兴趣且重义，他精心收藏并摩挲这块铭刻着历史痕迹的乐器，仿佛能感受到遗民的悲泣。诗中“遗民泪竭东海枯”形象地表达了人民的苦难，而“冬青树老啼哀乌”则增添了凄凉气氛。
最后，诗人邀请吴君弹奏丞相的《松风曲》和探访闽中的《何氏图》，寓意着对传统文化的传承与怀念。整首诗情感深沉，通过对号钟琴歌的描绘，展现了历史人物的悲剧命运和文化传承的坚韧精神。