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于总持门通一路,以光明藏续千灯

宋 · 王安石
鍊师投老演真乘,像劫空王爪与肱。
于总持门通一路,以光明藏续千灯
从容发口酬摩诘,邂逅持心契慧能。
新句得公还有赖,古人诗字耻无僧。

拼音版原文

liànshītóulǎoyǎnzhēnchéngxiàngjiékōngwángzhuǎgōng

zǒngchíméntōngguāngmíngcángqiāndēng

cóngróngkǒuchóujiéxièhòuchíxīnhuìnéng

xīngōngháiyǒulàirénshīchǐsēng

注释

鍊师:修炼佛法的法师。
投老:年老。
演真乘:修行真法。
像劫空王:比喻空王般的形象。
爪与肱:比喻臂膀。
于总持门:在总持门下。
通一路:开通一条道路。
光明藏:智慧之光。
续千灯:延续千盏灯火。
酬摩诘:回应王维(唐代诗人)。
邂逅:偶然相遇。
契慧能:心灵契合慧能(唐代禅宗大师)。
新句:新作的诗句。
公:您(指某位尊贵的人)。
还有赖:还需要您的认可。
古人诗字:古人的诗句。
耻无僧:以没有僧侣的见解为耻。

翻译

炼师年迈修行真法,如空王般依靠臂膀
在总持门下开通一径,以智慧之光延续千盏灯火
从容开口回应王维,偶然相遇心灵契合慧能
新作若能得到您的认可,我以古人诗句为荣,唯恐缺少僧侣的见解

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家、政治家王安石所作,名为《和平甫招道光法师》。诗中融合了佛教元素与个人修养之言,展现了作者对禅宗的理解与尊崇。

诗人以“鍊师投老演真乘”开篇,意在表达对禅师悟道之深邃和不染世俗。接着,“像劫空王爪与肱”则是比喻禅师如同虚空中之王,以其强大而无形的力量统御一切。

“于总持门通一路,以光明藏续千灯。”此句中,诗人借用佛教中的“总持门”(即总摄六度之门)来表达禅师以智慧之光照亮心灵的道路,同时也强调了禅宗传承的重要性。

在“从容发口酬摩诘,邂逅持心契慧能。”一句中,诗人通过禅师对答问(酬摩诘)来展示其禅机智慧,表达了禅师在修行过程中的自如与从容。

最后,“新句得公还有赖,古人诗字耻无僧。”则是诗人表达自己对于禅师的依赖,同时也强调了古人诗词之美,不羞于没有僧侣(佛教徒)之助。

整首诗通过对禅师生活状态和修行态度的描绘,展现了作者对禅宗的崇敬与个人内心世界的追求。王安石在诗中融汇了自己的文学才华和对佛学的理解,为读者呈现了一幅禅意盎然的画面。

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