烂柯山与浮云齐，突星骑石凌飞鸟

拼音版原文

常cháng怀huái玉yù垒lěi李lǐ谪zhé仙xiān，精jīng神shén浩hào瀚hàn游yóu八bā表biǎo。

顶dǐng摩mó苍cāng天tiān弄nòng白bái日rì，方fāng丈zhàng蓬péng莱lái思sī清qīng矫jiǎo。

吾wú乡xiāng夙sù号hào山shān水shuǐ邦bāng，萦yíng青qīng缭liáo白bái杂zá苍cāng缥piǎo。

人rén间jiān要yào自zì有yǒu佳jiā趣qù。
何hé必bì陈chén瞷jiàn扶fú桑sāng晓xiǎo。

江jiāng郎láng秀xiù色sè照zhào闽mǐn吴wú，咀zuǐ嚼jiáo自zì可kě忘wàng幽yōu悄qiāo。

烂làn柯kē山shān与yǔ浮fú云yún齐qí，突tū星xīng骑qí石shí凌líng飞fēi鸟niǎo。

何hé独dú此cǐ山shān名míng未wèi燿yào，无wú乃nǎi潜qián德dé避bì喧xuān扰rǎo。

定dìng是shì壶hú中zhōng小xiǎo有yǒu天tiān，众zhòng星xīng未wèi易yì立lì谭tán了le。

物wù之zhī显xiǎn晦huì固gù有yǒu数shù，巧qiǎo历lì谁shuí能néng穷qióng忽hū秒miǎo。

我wǒ闻wén雁yàn岩yán古gǔ业yè无wú，山shān经jīng不bù载zǎi事shì沉chén杳yǎo。

后hòu世shì奇qí秘mì始shǐ发fā见jiàn，游yóu人rén足zú迹jì竟jìng盘pán绕rào。

九jiǔ华huá妙miào观guān人rén未wèi睹dǔ，刘liú郎láng当dāng时shí眼yǎn偏piān瞭liào。

固gù知zhī有yǒu物wù必bì有yǒu遇yù，此cǐ理lǐ甚shèn明míng非fēi深shēn渺miǎo。

岂qǐ惟wéi安ān定dìng名míng不bù腐fǔ，自zì觉jué刘liú郎láng才cái力lì少shǎo。

我wǒ诗shī那nà能néng为wèi重zhòng轻qīng，九jiǔ鼎dǐng借jiè助zhù鸿hóng毛máo小xiǎo。

群qún豪háo自zì可kě继jì唐táng贤xián，联lián名míng况kuàng有yǒu诗shī僧sēng皎jiǎo。

注释

谪仙：指李白，因其诗才超凡，被誉为‘诗仙’。
八表：极言广大，指天下各地。
方丈蓬莱：神话中的仙岛。
萦青缭白：形容山水相间，色彩斑斓。
东瞷：东方的天际。
雁岩：地名，可能指某个未被广泛认知的地方。
九华妙观：可能指一处道教或佛教圣地。
刘郎：泛指有识之士，此处可能暗指刘禹锡。

翻译

常常怀念玉垒山的李白，他的精神浩大，游遍天下。
头触青天，玩弄白日，向往着方丈蓬莱的清高。
我的故乡素以山水闻名，青山绿水交织，色彩斑斓。
人间自有美好趣味，无需追寻东方的曙光。
江郎的才情如光照亮闽吴，品味其中就能忘却幽静。
烂柯山与浮云齐高，流星骑石，凌驾飞鸟之上。
为何这山名不见经传？或许是因为它的美德避开尘嚣。
定是壶中藏有天地，星辰难以详述其奥秘。
万物的显隐自有定数，精妙的历法也无法穷尽微妙。
我听说雁岩自古以来无人涉足，山志中记载的事迹已难寻。
后世才发现了奇异的秘密，游人的足迹环绕四周。
九华妙观世人未曾目睹，刘郎当年独具慧眼。
我明白万物必有相遇之时，这个道理浅显而非深奥。
岂止安定之名永不朽，自感刘郎才华略逊一筹。
我的诗怎能衡量轻重，即使是鸿毛也可承载九鼎。
群雄自可继承唐代贤才，联名诗人中还有皎洁的僧侣。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对安定山的深切情感和独特见解。开篇即以“常怀玉垒李谪仙，精神浩瀚游八表”展现诗人的胸襟与志向，通过对神话中人物的怀念，以及精神境界之高远，表达了诗人超脱尘世、追求自由的个性。紧接着，“顶摩苍天弄白日，方丈蓬莱思清矫”则进一步强化了这种不羁与超凡脱俗的意象。

“吾乡夙号山水邦，萦青缭白杂苍缥”描绘了诗人对家乡山水之美的赞叹，同时也反映出诗人对于自然景观的敏锐感受和深厚情怀。接着，“人间要自有佳趣，何必东瞷扶桑晓”表达了诗人对于人生境遇的豁达态度，认为不必过分追求遥远或虚幻之物，因为身边即可寻得乐趣。

“江郎秀色照闽吴，咀嚼自可忘幽悄”中，“江郎”可能指的是历史上的某位风流才子，这里借其形象来表达诗人对美好事物的细腻感受和内心的满足。“烂柯山与浮云齐，突星骑石凌飞鸟”则是诗人对自然界动态美景的描绘，同时也是对自己精神状态的一种写照。

“何独此山名未耀，无乃潜德避喧扰。定是壶中小有天，众星未易立谭了。”这里，“此山”指的是安定山，诗人质疑为何这座山未曾显赫，其实可能是因为它的“潜德避喧扰”，即隐藏其美而不愿被世俗所知。随后，“物之显晦固有数，巧历谁能穷忽秒”则表达了一种宿命论和顺应自然的哲学观点。

“我闻雁岩古来无，山经不载事沉杳。”在这两句中，诗人通过对历史传说中的某个地方（雁岩）的提及，再次强调了安定山之未被世人所知。紧接着，“后世奇秘始发见，游人足迹竟盘绕”则预示着未来人们将会发现并欣赏到这座山的美丽。

“九华妙观人未睹，刘郎当时眼偏瞭。”这里，“九华妙观”可能是指安定山中的某一景致，而“刘郎”则是历史上的某位才子，这里通过对比表达了诗人的自信和独到的审美能力。“固知有物必有遇， 此理甚明非深渺。”这两句强调了一种宿命论，即一切事物都有其预定之遇合，而这也是非常自然且明显的道理。

最后，“岂惟安定名不腐，自觉刘郎才力少。我诗那能为重轻，九鼎借助鸿毛小。群豪自可继唐贤，联名况有诗僧皎。”诗人通过对比自己的才能与历史上的伟大人物（如刘郎），表现出一种谦逊的态度，同时也表达了自己对于文学创作的自信和期许，以及对于未来才华横溢的展望。